وفي "تاريخ بغداد"(١) عن يحيى بن معين: ولاه أبو يوسف القضاء لخبث لسانه كان يقع بأصحاب الرأي.
وفي "تاريخ الموصل": روى عنه: الحسن بن مرزوق المقري، ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: ذكر ابن أبي حاتم أنه لما توجه إلى طبرستان أيام المأمون، روى أحاديث في فضائل معاوية، فكتب صاحب [ ... ](٢) فكتب بضربه بالسياط، فوافى الكتاب وقد مات قبل ذلك بيوم، وقبره بمقبرة عاصم مقابل المسجد. قال ابن خلفون: وهو ثقة، قاله ابن وضاح وغيره. وزعم الخطيب في كتابه "السابق واللاحق"(٣) أنه روى عن أحمد بن حنبل.
[٥٢ - (بخ ت) الحسن بن واقع بن القاسم، أبو علي الرملي:]
سرخسي الأصل (٤)، وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الحسن ابن واقع، فقال: هو من ثقات أصحاب ضمرة (٥).
(١) (٧/ ٤٢٦). (٢) ما بين المعقوفين غير واضح بالأصل. (٣) (ص ٥٧ - ٨٥). (٤) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٩)، "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٤)، و"تقريب التهذيب" (ص ٢٤٣)، و"الكنى" لمسلم (١/ ٥٥٧)، "الكاشف" (١/ ١٦٧)، "طبقات ابن سعد" (٧/ ٤٧٢). (٥) لم أجده، كذا في "ثقات ابن حبان" (٥/ ١١١)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٥٧٦).