كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

من اسمه حشرج وحصن - ١٠٤ - (د س) حصن بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محصن. - ص: 188

وقول المزي (١) أيضا: (قال البخاري (٢): حصن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي متعمدا" أو: "على (٣) المقتتلين أن ينحجزوا (٤) من الدية الأولى فالأولى وإن كان امرأة" (٥)، روي عن الوليد عن الأوزاعي، وقال يحيى بن أبي كثير: عن أبي سلمة عن أبي هريرة في الدية (٦)، وروى محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي" (٧)) انتهى، يحتاج إلى تأمل؛ فإن الذي في البخاري يخالف بعض هذه الألفاظ، قال البخاري (٨) -ومن "تاريخه " أنقل-: حصن عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي متعمدا" و"على المقتتلين أن ينحجزوا من الدية الأولى فالأولى وإن كانت امرأة"، حدثناه علي عن الوليد عن الأوزاعي، وقال يحيى بن أبى كثير: عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الدية، وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كذب علي". انتهى. فهذا كما ترى فيه زيادة ألفاظ لا يتأتى مقصود البخاري وغيره إلا بها.

---

(١) "تهذيب الكمال" (٦/ ٥١١).
(٢) "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٩٦) رقم (١١٨).
(٣) (المسلمين) في مصادر التخريج.
(٤) أي: يكفوا عن القود، وكل من ترك شيئا فقد انحجز عنه، والانحجاز مطاوع حجزه إذا منعه. ينظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٤٥).
(٥) أخرجه "أبو داود" (٢/ ٥٩١) في الديات، باب عفو النساء عن الدم (٤٥٣٨) و"النسائي" (٨/ ٣٩) كتاب القسامة، باب عفو النساء عن الدم، و"البيهقي" (٨/ ٥٩) والمزي في "تهذيب الكمال" (٦/ ٥١٢) من طريق حصين أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فذكره.
(٦) ينظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ١١٨) (٣٩٦).
(٧) المصدر السابق.
(٨) المصدر السابق.