للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[[مشاهير فقهاء المحدثين في مصر]]

ومن متقدميهم بالديار المصرية:

[٤٤] الحافظ، الفقيه أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، الحنفي (١)

الذي جمع بفقهه بين المذهبين، وطلع بتصنيفه في المذهبين، تاهت به طحا، وباهت به الشمس في الضحى، وأصبحت تُضاهي النجوم بقعتها، وتُظاهر صفيح الغيوم نقعتها، وتشرق سنى، وتغدق منى، ويعرج عليها ساري كل ركاب، وسائر كل طلاب، ويَقفُ به مُغتبطًا لبلده الذي فنيت بفوائده، وكلفت بعوائده، يهيم بغرر فرائده الحسان، وقلائده المقلدة للإحسان، وقالت: صحابك نوء للإحسان سكوب، وطحا بك قلب للحسان طروب طحابك يغل نوائب الزمان، فهل نون مخلب كاسر أو نوب.


(١) ترجمته في المعجم الصغير للطبراني ١/ ٧٠، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٦ أ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٤٢، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٨٥، والأنساب ٨/ ٢١٨، وتاريخ دمشق ط دار الفكر ٥/ ٣٦٧ ٣٧٠ رقم ١٥٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢١٢ و ٣/ ٣٢٤، والمنتظم ٦/ ٢٥٠، ووفيات الأعيان ٦/ ٧٢٧١، والتقييد لابن النقطة ١٧٤ - ١٧٥ رقم ١٩٥، والفهرس لابن النديم ٢٩٢، ومعجم البلدان ١/ ٤٠٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٧٩، والعبر ٢/ ١٨٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٠٨ ٨١١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧ - ٣٣ رقم ١٥، ودول الإسلام ١/ ١٩٥، والمعين في طبقات المحدثين ١١٠ رقم ١٢٣٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٦٥، والوافي بالوفيات ٨/ ٩ - ١٠، ومرآة الجنان ٢/ ٢٨١، والبداية والنهاية ١١/ ١٧٤، والجواهر المضيّة ١/ ١٠٢ - ١٠٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩١، وغاية النهاية ١/ ١١٦، وتاج التراجم ٦، ولسان الميزان ١/ ٢٧٤ - ٢٨٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٣٩، وطبقات الحفاظ ٣٣٧، وحسن المحاضرة، ١٩٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٨، وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٧٤، وهدية العارفين ١/ ٥٨، وكشف الظنون ٣٢ وغيرها كثير، وديوان الإسلام لابن الغزّي ٣ ٢٣٦ - ٢٣٨ رقم ١٣٧٢، والرسالة المستطرفة، ٢٥، ٣٣، ١١٩، والأعلام ١/ ٢٠٦، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٠٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (للتدمري) ١/ ٢١٦ - ٢١٧ رقم ٢١٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ١٧٥، تاريخ الإسلام (السنوات ٣٢١ - ٣٣٠ هـ) ص ٧٧ رقم ٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>