جَعَلُوا مَكَانَ الرَّاءِ عَيْنًا فِي اسْمِهِ … كَيْ يَكْتُمُوهُ وَإِنَّهُ مَعْلُومُ
لَوْلَاهُ مَا فَاحَتْ أَبَاطِحُ سَبْتَةٍ … وَالرَّوْضُ حَوْل فِنَائِهَا مَعْدُومُ (١)
مولده بسبتة في نصف شعبان سنة ست وسبعين وأربعمائة. وتوفي بمراكش يوم الجمعة سابع جمادى الآخرة، وقيل في رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
ومنهم:
[٤١] أبو بكر، محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن العربي المعافري الأندلسي (٢)
الحافظ المشهور، والحامل له الزمان راية الظهور. تجول في الأرض طلبًا
(١) بعده بياض بمقدار ٨ أسطر.(٢) ورد اسمه في بعض المصادر: «محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد … ».ترجمته في: مطمح الأنفس ٧١ ٧٣، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٩٠ - ٥٩١ رقم ٢٩٧ ب، وبغية الملتمس للضبي رقم ١٧٩، وتاريخ قضاة الأندلس للنباهي ١٠٥ - ١٠٧، وبرنامج الرعيني ١١٦، وتكملة الصلة لابن الأبار، رقم ٤٢٨، وجذوة الإقتباس ١٦٠، والمغرب في حلى المغرب ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٩٦، ٢٩٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٢/ ٣٢٦ رقم ٢٨٤، وملء العيبة للفهري (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٥٣١٥٣٠، والعبر ٤/ ١٢٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤ - ١٢٩٨، ودول الإسلام ٢/ ٦١، والمعين في طبقات المحدثين ١٦١ رقم ١٧٤١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٤ (في وفيات سنة ٥٤٦ هـ)، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٩٧ - ٢٠٤ رقم ١٢٨، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٣٠ رقم ١٣٨٨، ومرآة الجنان ٣/ ٢٧٩ - ٢٨٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩، والمرقبة العليا ١٠٥ - ١٠٧، والديباج المذهب ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٦، والوفيات لابن قنفذ ٢٧٩ رقم ٥٤٣، والمقفى الكبير للمقريزي/ ٦/ ١١٠ - ١١٣ رقم ٢٥٥٣، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٢، وطبقات المفسرين للسيوطي ٣٤، وتاريخ الخلفاء، له ٤٤٢، وطبقات المفسرين للداوودي ٢/ ١٦٢ - ١٦٦، وأزهار الرياض ٣/ ٦٢، ٨٦ ٩٥، ونفح الطيب ٢/ ٢٥ - ٤٣ رقم ٨، وطبقات المفسّرين للأدنه وي (مخطوط) ورقة ٤٣ ب، وكشف الظنون ٥٥٣، ٥٥٩، وشذرات الذهب ٤/ ١٤١، وهدية العارفين ٢/ ٩٠، وإيضاح المكنون ١/ ١٠٥، ١٤٥، ٢٢٤، ٢٧٩، وسلوة الأنفاس ٣/ ١٩٨، ومعجم المطبوعات العربية لسركيس ١٧٤ - ١٧٥، وشجرة النور الزكية ١/ ١٣٦ - ١٣٨، وتاريخ الأدب العربي ٦/ ٢٧٥ - ٢٧٦، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ٢٣٧، والأعلام ٧/ ١٠٦، وبرنامج القرويين ١/ ١٧٣، ١٨٨، وديوان الإسلام ٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦ رقم ١٥٤٣، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٢٤٢، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٦٠ رقم ١٠٤٦، تاريخ الإسلام (السنوات ٥٤١ - ٥٥٠ هـ) ص ١٥٩ رقم ١٧١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.