كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الطهارة - باب في المذي وغيره - ج: 1 - ص: 450

وقال الحافظ ابن عبد الهادي ﵀ في [تنقيح التحقيق] (١/ ٣١): «وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر».

وقال الحافظ ابن حجر ﵀ في [التلخيص الحبير] (١/ ٦٢):

«لكن قد ورد أنَّه أمر بنقله من حديث أنس بإسناد رجاله ثقات.

قال الدارقطني: ثنا ابن صاعد، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن أنس: "أن أعرابياً بال في المسجد، فقال النبي ﷺ: "احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوباً من ماء". وأعله الدارقطني بأنَّ عبد الجبار تفرد به دون أصحاب ابن عيينة الحفاظ، وأنه دخل عليه حديث في حديث، وأنه عند ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس مرسلاً، وفيه: "احفروا مكانه"» اهـ.

قلت: الأحاديث في هذه المسألة لا تثبت كما ترى.

٣ - ويستفاد من الحديث قاعدة مشهورة عند العلماء وهي: دفع أعظم المفسدتين باحتمال أيسرهما وتحصيل أعظم المصلحتين بترك أيسرهما فإنَّ البول فيه مفسدة وقطعه على البائل مفسدة أعظم منها فإنَّه لو زجره في أثناء بوله لدار بين أمرين إما أن يقطعه فيتضرر وإمَّا أن لا يقطعه فلا يأمن من تنجيس بدنه أو ثوبه أو مواضع أخرى من المسجد.

فدفع أعظمها بأيسر المفسدتين، وتنزيه المسجد عنه مصلحة وترك البائل إلى الفراغ مصلحة أعظم منها فحصل أعظم المصلحتين بترك أيسرهما.