كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا: عن المجدوني من حديث إسماعيل الزاهد - ج: 3 - ص: 970

أبدًا إن شاء الله».

---

قلت: وإسناده باطل عن (القهرمان)؛ فقد قال ابن عدي - في إثر إخراجه -: «إنما يرويه (عمرو بن دينار - وهو أبو يحيى قهرمان آل الزبير -) عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده ومن قال: (عن عمرو بن دينار عن نافع عن ابن عمر)؛ فقد أخطأ».
وله شاهدان؛ وهذا البيان:
أولا: من حديث (أبي هريرة)؛ وله عنه طريقان:
أحدهما: سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة؛ وله عنه طريقان:
الأول: عبد الله بن عمر (المُكَبَّرُ) عن سهيل؛ أخرجه الترمذي (٣٤٣٢)، والطبراني في «الأوسط» (٤٧٢٤)، وفي «الصغير» (١/ ٢٤١)، وفي «الدعاء» (٧٩٩)، والبيهقي في «الشعب» (٤١٢٩، ١٠٦٣٤، ١٠٦٣٥ - ط الرشد)، والبزار في «البحر الزخار» (٦٢١٧)، والخرائطي في «الشكر» (٣)، وأبو الفضل الزهري في «حديثه» (٤٢١)، وابن أبي الدنيا في «الشكر» (١٨٧)، وابن عدي في «الكامل» (٥/ ٢٣٥، ٨/ ١١١ - ط علمية) من طريقين عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (العمري)، كما في «التقريب»!
وقد اضطرب في إسناده على وجهين:
- فرواه عنه مطرف أبو مصعب ومحمد بن سنان العوقي … على الوجه المزبور!
- ورواه عنه مطرف أيضًا وإسحاق الفَرْوِي عن عبد رَبِّهِ بن سعيد عن أنس … به؛ أخرجه البزار في البحر الزخار (٦٢١٨): حدثنا عبد الله بن شبيب عنهما … به.
قلت: ولا شك أن الوجه الأول أرجح؛ لأنه قد توبع عليه!
الثاني: عبد الله بن جعفر المديني عن سهيل؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٨٠٠): حدثنا حسين بن إسحاق التَّسْتَرِيُّ: حدثنا إسماعيل بن موسى السُّدِّي عنه … به.
قلت: سنده ضعيف؛ لحال (عبد الله والد علي بن المديني -)، كما في «التقريب»!
الآخر: رجل مبهم عن أبي هريرة؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٨٠١): نا مطلب بن شعيب الأزدي: نا عبد الله بن صالح: حدثني الليث عن عيسى بن موسى بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات: