كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

له حديث آخر في [ .. ] حديث ابن صاعد - ج: 3 - ص: 808

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= البخاريُّ في «التاريخ» (٧/ ٨٠)، وابن أبي خَيْثَمة في «التاريخ» (١٥٥٣)، والطبرانيُّ في «الكبير» (١٨/٣٦/ ٦١)، وأحمد (٣/ ٤٩٤)، وابن أبي الدنيا في «العقوبات» (٢٨٩)، والجَوْرَقَانِيُّ في «الأباطيل والمناكير» (٧٢٤)، وأبو نُعَيم في «معرفة الصحابة» (٥٥٩٠ - ط علمية)، وابن أبي شَيْبَة (٣٨٧٣٢ - ط الرشد)، والحارث بن أبي أسامة (٦١٣ - بغية)، والطحاويُّ في «مُشْكِل الآثار» (١٣٨٩ - ط الرسالة)، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٨٠)، وابن عبد البرِّ في «التمهيد» (١٨/ ١٤٨)، والبَيْهَقِيُّ في «الشعب» (٢٤٠٩ - ط الرشد)، وابن الجوزيِّ في «الواهيات» (١٤٨٢) من طرق عن شريك … به.
قلت: وإسناده واه جداً؛ وفيه آفات:
١ - شريك: ضعيف مُختلط، كما في «التقريب»!
٢ - عثمان: تقدَّم!
٣ - عليم: مجهول، كما في «تعجيل المنفعة»!
جـ ورواه المعتمر بن سليمان عن أبيه عن ليث … ؛ وزاد: (عُلَيْمًا)! أخرجه البزار (١٦١٠ - كشف)، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٨١) من طريقين عنه … به. دـ ورواه موسى بن عبد الله الجُهَنِيُّ عن زاذان … به؛ واختلف عليه:
- فرواه مندل عنه … ؛ لم يذكر (عُلَيْمًا)! أخرجه الخرائطي في «مساوئ الأخلاق» (٢٦٤، ٢٦٥)، والطبراني في «الكبير» (١٨/٣٧/ ٦٣) بطريقين عن أبي يوسف يعقوب بن إسحاق القُلُوسِيُّ: نا بكر بن يحيى بن زَبَّان عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ فإن (مِنْدَلًا) ضعيف، كما في «التقريب»!
- ورواه عنه عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعيُّ؛ واختلف عليه:
= فرواه علي بن خَشْرَم عنه … مثل رواية (مندل)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٨/٣٧/ ٦٢)، وفي «الأوسط» (٦٨٥): حدثنا أحمد بن علي الأبَّار عنه … به.
= ورواه عبد الوهاب بن نجدة عنه … ؛ فزاد بين (موسى) و (زاذان): (عن رجل)؛ أخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» (١٥٥٢): ثنا عبد الوهاب … به. قلت: فتبين أن هذا الإسناد ساقط؛ لشدة اضطرابه، ووهاء طرقه!! =