كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 70

٤٥ - حدثنا الشيخ أبو نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي: أخبرنا السيد أبو الحسين مُحَمَّدُ بن علي بن الحسين الحسني الواعظ: أبنا أبو بكر مُحَمَّدُ بن الحسين بن صالح السبيعي -بـ (حلب): نا أحمد بن الصقر بن ثوبان: ثنا يحيى بن حزام (١): ثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري: ثنا مالك بن دينار عن

---

وأعله شيخنا في «الضعيفة» (١٩١٩) بـ (ابن أبي المساور) و (الأحول)! والشاهد الثالث: عن (جابر بن عبد الله)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٧٥٥)، وفي «الأوسط» (٩٣٦٩)، وفي «الصغير» (٢/ ١٢٨) - ومن طريقه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ٣٨١) - قال: حدثنا أبو ذر هارون بن سليمان المصري: حدثنا يوسف بن عدي: حدثنا المحاربي عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر … به.
ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب: أخبرنا البرقاني: أخبرنا الحسين بن أحمد الهروي: أخبرنا علي بن الحسن بن خلف المخرمي -بـ (بغداد) - قال: أخبرني محمد بن هارون الأنصاري: حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرَّقِّيُّ عن يوسف بن عدي … به.
قلت: وفي إسناد الطبراني جهالة حال شيخه (هارون)! والإسناد الآخر مظلم!
وفي كلا الإسنادين تدليس (أبي الزبير) وانظر «الضعيفة» (٢٩٩٤).
قال عمر -عفي عنه -: في جميع هذه الأسانيد -كما ترى - ما بين كذاب أو متروك أو متهم أو نكرة! فلا يمكن لحديثي أن يدعي تقوية الحديث بمجموعها!!
والذي يبدو لي أن أصل هذه الأحاديث موقوفات ومقاطيع، ثم رفعها بعض هؤلاء الهلكى والمتروكين! إذ قد رأيت بعض الطرق المتقدمة قد رويت موقوفة؛ فأخرج ابن أبي الدنيا في «قصر الأمل» (٢٤٨): ثنا خالد بن خداش: ثنا أبو عوانة عن قتادة قال:
كان يقال … فذكره نحوه!
قلت: وإسناده جيد؛ فإن (خالدًا) صدوق، وقد خالفه (الوقار) المتروك؛ فرفعه!
وأخرج (٢٣٤) نحوه عن (إبراهيم التيمي)! والله الموفق!
(١) كذا الأصل! وقد ذكره كذلك ابن حجر في «التقريب»! وخطأه، ثم صَوَّبَ أنه: (يحيى بن خدام) بالخاء ثم الذال المعجمتين.
[٤٥] ضعيف جدًا:
أخرجه الدينوري في «المجالسة» (٣٤١١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٤٤ - ط إحياء التراث)، والبيهقي في «الزهد» (٦٣٩)، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٢٧٧ - ط السلفي)، والرافعي في «التدوين» (١/ ٢٠٩)، والذهبي في «الميزان» (٣/ ٦٠٠)، وابن