كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

له حديث آخر في [ .. ] حديث ابن صاعد - ج: 2 - ص: 790

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= مخلد: ثنا عاصم بن زمزم البَلْخِيُّ: ثنا صالح بن محمد الترمذي: ثنا مقاتل … بلفظ: «ألا من أكل الطين؛ حشا الله بطنه يوم القيامة نارًا على قَدْرِ ما أكل من الطين»!
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه بلايا:
١ - عاصم: مجهول، كما في «الموضوعات» و «تلخيصه»!
٢ - صالح: متهم ساقط دجال، كما في «الميزان» (٢/ ٣٠٠)!
- مقاتل: ليس بصدوق، كما في «الميزان» (٤/ ١٧٥)!
الثاني: حُصَيْفٌ، أخرجه ابن الجوزي من طريق محمد بن عُكَاشَةَ عن محمد بن الحسن الحمصي عن محمد بن سلمة الحَرَّاني عنه … بلفظ: «أَقْسَمَ رَبُّكُمْ عَزَّوَجَلَّ لَيُعَذِّبَنَّ آكِلَ الطين كعذاب شارب الخمر»!
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفات:
١ - خصيف: سيئ الحفظ وخلط بأخرة، كما في «التقريب»!
٢ - ابن عكاشة: كذاب يضع كما في «الميزان» (٣/ ٦٥٠)!
الاضطراب؛ فقد روي عنه بإسناد آخر عن البراء!
وقد روي عن جمع موصولًا ومرسلًا؛ فلننظر هل يصح منها شيء! وهذا البيان: أولا: حديث (سلمان الفارسي)؛ أخرجه الطبراني في (الكبير) (٦١٣٨)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٤/ ٣٦٢)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٥٧)، والدارقطني في «الأفراد» (٢٢٣٧ - أطرافه)، وابن الجوزي في الموضوعات (١٤٠٤) من طريق يحيى بن يزيد الأهوازي: حدثنا أبو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بن الزِّبْرِقانِ عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عنه … به.
وضعفه الخطيب وابن الجوزي الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤١٤) بجهالة (يحيى)!
قلت: سائر رجاله ثقات! أما (يحيى)؛ فقد ذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢٦٦) برواية (يعقوب بن سفيان) عنه! وقد أعلمتك - غيرَ مرَّة أن ذكر ابن حبان لرجل ما في «الثقات» إن كان من شيوخه أو شيوخهم؛ مع ذكره ما يدلُّ على معرفته به - لا يقل عن توثيق غيره من الأئمة!