كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 685

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=١ - ليث: اختلط، كما في «التقريب»!
٢ - الاضطراب؛ فقد خُولف (ليث)، واختلف عليه:
أما المخالفة؛ فقد رواه ابن أبي نجيح عنه … به؛ فقال: (عن ابن عمر)؛ أخرجه أبو داود (٣٧٨٥)، والترمذي في «الجامع» (١٨٢٤)، وفي «العلل الكبير» (٥٦٦)، وابن ماجه (٣١٨٩)، والحاكم (٢/٣٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٢)، وابن الجوزي في «التحقيق» (١٩٧٤)، والجصاص في «أحكامه» (٤/ ١٩٢)، والبغوي في «شرح السنة» (٢٨٠٩) من طرق عن محمد بن إسحاق عنه … به.
قلت: وهذا أصح؛ فإن ظاهر إسناده الحسن!
لكن اختلف على (ابن إسحاق) على وجهين:
الأول: هذا الوجه المذكور!
الثاني: بذكر (ابن عباس)؛ أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل» (١٥٤٥) عن ابن حميد عن علي بن مجاهد عنه … به.
قلت: وهو خطأ؛ والأول الصواب عن (ابن إسحاق)، كما نص عليه أبو حاتم! ثم اختلف على (ابن أبي نجيح) على وجهين:
الأول: ما رواه عنه محمد بن إسحاق - على الوجه الصحيح! -
الثاني: ما رواه الثوري عنه عن مجاهد عن النبي ﷺ … مرسلًا؛ أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٨١ - ط الرشد)، وعبد الرزاق (٨٧١٨) من طريقين عنه … به.
ونقل الترمذي عن البخاري أن هذا الوجه هو الصواب مرسلًا!
وتوبع (الثوري) على هذا الوجه؛ فأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٧٤ - ط الرشد): ثنا ابن عُلَيَّة عن ليث عن مجاهد … به مرسلًا!
وهذا أحد وَجْهَيِ الاختلاف على (ليث)!
والثاني: ما تقدم عند المصنف هنا!
لكن توبع (ابن أبي نجيح) على الوجه الموصول؛ فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٣٤٦٤)، والدارقطني في «الأفراد» (٣١٧٠ - أطرافه) من طريق مسدد: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج: ثنا أبو الزبير عن مجاهد … به موصولًا. =