كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 55

وهب بن منبه قال:

قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ! جَالِسِ النَّاسَ بِالْمُوَافَقَةِ لَهُمْ؛ تَكُنْ عِنْدَهُمْ مَحْمُودًا! وَفِي صُدُورِهِمْ مَوْدُودًا! وَإِنْ أَنْتَ جَالَسْتَهُمْ بِغَيْرِ مُوَافَقَتِهِمُ اعْتَزَلَكَ خِيَارُهُمْ! وَلَمْ تَأْمَنْ شِرَارَهُمْ! وَإِذَا كَانَتْ لَكَ عِنْدَهُمْ مَنْزِلَةٌ؛ فَلَا تَسْتَطِلْ عَلَيْهِمْ؛ تَكُنْ عِنْدَهُمْ مَقِيتًا! وَتَكُنْ عَلَى نَفْسِكَ مَعِيبًا! يَا بُنَيَّ! لَئِنْ كَانَ الْكَلَامُ مِنْ فِضَّةٍ؛ فَإِنَّ الصَّمْتَ لَمِنْ ذَهَبٍ! وَلَقَدْ نَدِمْتُ عَلَى الْكَلَامِ مِرَارًا، وَمَا نَدِمْتُ عَلَى الصَّمْتِ!

٢٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن محمد البزناني - إملاء؛ بـ (بخاري) -: أبنا الإمام أبو الفضل محمد بن الحسين المروزي: ثنا أبو البشر الفضل بن أحمد الأخرم المروزي: ثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني: ثنا لبيد بن محمد الكلبي: ثنا محمد بن الحسن الأسدي، عن عمر بن ذَرّ قال:

دَخَلَ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ مُغْتَمٌ، فَقَالَ: يَا رَجَاءُ! ابْتُلِينَا بِمَا تَرَى؛ فَهَلْ عِنْدَكَ فَزَعٌ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنَّ الله ﷾ لَمْ يَرْضَ لأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ أَنْ يَكُونَ فَوْقَكَ فِي الدُّنْيَا؛ فَلَا تَرْضَ لِنَفْسِكَ

---

عبد الله بن حبيب: أن داود النبي ﵇ … به نحوه.
نعم؛ قد أخرج ابن أبي الدنيا في «الصمت» (٧٤١) عن ابن المبارك: أنه سئل عن قول لقمان هذا؟ ففسره.
قلت: فهذا يشعر بأنه كان مشهورًا عندهم عنه. والله أعلم!
[٢٦] صحيح:
أخرجه المبارك بن عبد الجبار في «الطيوريات» (٦٨٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٥/ ١٦٩ - ١٧٠ - ط دار الفكر) من طرق عن أحمد بن محمد العتيقي: أنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان: أنا الحسن بن محمد الدقاق: نا الحسين بن الأسود: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لما ولي عمر … فذكره مطولاً؛ وفيه أن الذي نصحه ثلاثة؛ هم: (رجاء بن حيوة)، و (محمد بن كعب القرظي)، و (سالم بن عبد الله بن عمر).