كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من حديث بشر المزني] - ج: 2 - ص: 635

٥٤٢ - حدثنا أبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري - إملاء -: نا أحمد بن منيع البغدادي: نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي: ثنا معارك (١) بن عبد الله القيسي عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (٢)

«لا يتم إيمان عبد حتى يستثني في جميع كلامه - أو قال: حديثه -».

٥٤٣ - حدثنا الحسين بن إدريس: ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي: ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا: ثنا الأعمش عن إبراهيم قال:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلْقَمَةَ، فَشَتَمَهُ - وَقَالَ مُحَمَّدٌ: فَسَبَّهُ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: إِنَّ ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَنًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب: ٥٨] فَقَالَ الرَّجُلُ: أَمُؤْمِنُ أَنْتَ - وَقَالَ مُحَمَّدٌ: أَتْشَهَدُ أَنَّكَ مُؤْمِنٌ -؟! قَالَ: أَرْجُو! (٣)

---

(١) وقع في الأصل: (مبارك) بالباء الموحدة!!
(٢) (٥٤٢) موضوع:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٥٦)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ٢١٠ - ط علمية)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ١٣٩٥ - ط السلفي)، والجورقاني في «الأباطيل» (٣٧)، وابن الجوزي في الموضوعات (٢٨٤) من طرق عن معارك … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - عبد الله بن سعيد: متروك، كما ف «التقريب»!
٢ - معارك: ضعيف، كما في «التقريب»!
وانظر «الضعيفة» (٧١٢٤).
(٣) (٥٤٣) صحيح:
أخرجه عبد الله بن أحمد في «السنة» (٦٥٧، ٧١٩، ٧٢٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٩٩ - ط إحياء التراث) من طرق عن الأعمش … به تاما ومختصرا. قلت: وهذا إسناد صحيح.