كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 52

فَإِنَّهُ يَقُولُ: أَرْشِدْنَا؛ يَرْحَمُكَ اللهُ وَلَكِنْ لَا تَسْمَعُونَ! فَلْيَقُلْ: (اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ [عَلَيْهِ] (١) مِنَ الدُّنْيَا: شَهَادَةَ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا، وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا)؛ فَإِنَّ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا ﵉ يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: انْطَلِقْ بِنَا، مَا يُقْعِدُنَا عِنْدَ هَذَا؟! فَقَدْ لُقْنَ حُجَّتَهُ!! وَيَكُونُ الله ﷾ حَجِيجَهُمَا دُونَهُ»!

فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَإِنْ لَمْ نَعْرِفِ اسْمَ أُمِّهِ؟ قَالَ:

«فَلْتَنْسِبْهُ إِلَى حَوَّاءَ».

٢٢ - حدثنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن سلم: ثنا أبو بكر أحمد بن محمد

---

(١) زيادة من مصادر التخريج.
[٢٢] ضعيف:
أخرجه البيهقي في «الشعب» (٩١٢٨ - ط الرشد): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي: حدثنا خالد بن أحمد الأمير قال: كتب إليَّ الحسن بن عبد الصمد بن مسعود - من أهل (نيسابور) - قال: نا أحمد بن الخليل … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لضعف (جندل) و (مندل)! والثاني أضعف.
وروي عن (ربيعة بن أبي عبد الرحمن)؛ فقد أخرجه ابن حبان في «روضة العقلاء» (ص ٦٨)، وابن أبي الدنيا في «الإشراف» (٣٧٢)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٢٣/ ١٧٨)، والدِّينَوَرِيُّ في «المجالسة» (٣٢١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ٢٤٩ - ط دار الفكر)، والخطيب في «الجامع» (٢/ ٣٦٠ - ط الرسالة) من طريق سويد بن سعيد عن أبي فراس مسلم بن عبيد عنه .. به.
قلت: كذا وقع في جميع المصادر المعزو إليها: (مسلم بن عبيد)!! إلا «التمهيد»؛ فقد وقع فيه: (عبد الرحيم بن عبيد)؛ وهو الصواب! إذ ترجمه ابن أبي حاتم (٥/ ٣٤١) بروايته عن (ربيعة)، وعنه (سويد)؛ ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا!
وروي مرفوعا من حديث (علي بن أبي طالب)؛ أخرجه الديلمي في «مسنده» (ج ٣/ ق ٤٦/ ب) من نسخة (علي بن موسى الرضا عن آبائه)، وهي موضوعة، كما تقدم (برقم ٨)!