كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الخامس - ج: 2 - ص: 590

٤٩٣ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أبنا أبو بكر أحمد بن سعيد الإخميمي قال: أبنا جعفر بن أحمد بن علي المعافري: قثنا سعيد بن كثير بن عفير: قال مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر:

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ:

«أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا؛ أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ» (١)!

---

(١) (٤٩٣) صحيح:
أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/٣٣ - ط السلفي)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٤٧٢ - ط علمية)، وابن عبد البر في «الاستذكار» (٥/ ٩٤)، والبيهقي في «الشعب» (٧٦٢٧، ١٠٠٦٦ - ط الرشد)، و «الزهد» (٤٥٦)، والدارقطني في «غرائب مالك» كما في «اللسان» (٥٠١٣ - ط أبو غدة) من طريقين عن سعيد بن عفير … به.
وقد ذكر ابن عدي والدارقطني أنه لم يروه عن (سعيد) إلا ولده (عبيد الله)؛ وهما في ذلك صادقان بَارَّانِ! إذ في الطريق الأخرى المشار إليها مَنْ هو وضاع كذاب!
قلت: وإسناده تالف؛ لحال (عبيد الله)، كما في «اللسان»!
وتوبع بما لا يفرح به؛ فقد أخرجه الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٥٤٥): حدثنا صالح بن محمد: حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي: حدثنا أبو سهيل … به.
قلت: وإسناده تالف؛ لحال (الأسلمي)!
وللحديث طرق أخرى عن (عطاء)؛ وهذا البيان:
أولا: فروة بن قيس؛ أخرجه ابن ماجه (٤٢٥٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٥/ ٢٦٠ - ط دار الفكر) من طريقين عن الزبير بن بكار: ثنا أنس بن عياض: ثنا نافع بن عبد الله عنه … به مطولا ومختصرًا.
قلت: وإسناده واه؛ لجهالة عين (نافع) و (فروة)، كما في «التقريب»!
وأما قول الذهبي في «الميزان» (٤/ ٢٤١): «والخبر باطل»!