كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الخامس - ج: 2 - ص: 588

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفتان:
١ - أبو بكر: كثير الغلط، سيئ الحفظ، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - شذوذه عن صاحبي (عاصم) اللذين روياه عنه مرفوعا!
نعم؛ وقد أخرجه ابن عبد البر في «التمهيد» (٢٣/ ١٤٣): ثنا خلف بن قاسم: ثنا ابن السكين - إملاء -: ثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز: ثنا حميد بن علي بن البختري: ثنا زيد بن حباب: ثنا سفيان الثوري عن عاصم … به؛ لكنه قال: وأكبر ظني أنه عن رسول الله ﷺ … فذكره.
قلت: في إسناده شيء من جهالة؛ فلذا لا يصلح أن يعلَّ به الإسناد الأول! هذا على التسليم أن قوله: (وأكبر ظني) مما يعل به الإسناد!!
وبه يتبين أن الإسناد المرفوع سالم من العلل القادحة؛ والله الموفق لا رب سواه!!
وقد صححه البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١٢٧٩)، وابن كثير في «تفسيره» (الطور: ٢١)، وفي «النهاية في الفتن والملاحم» (ص ٢٧٢)!
قلت: وليس كما قالا؛ لما تقدم من حال (عاصم ابن بهدلة)!
(تنبيهان):
الأول: وقع في طبعة (مكتبة المعارف) من «سنن ابن ماجه» ترجيح شيخنا الألباني وقف هذا الحديث! ثم الإحالة إلى «الضعيفة» (٤٠٧٦)! والصواب: أنه إنما رجح وقف الجزء الأول منه؛ وهو قوله: «القنطار اثنا عشر ألف أوقية»! لا هذا الطرف! فليصحح!!
وهو على الصواب الذي بَيَّنَتُهُ في طبعة «سنن ابن ماجه» المجودة؛ بعناية أخينا الشيخ (عصام هادي)؛ والحمد لله!
الثاني: هذا الحديث مما وقع في مطبوعة «سنن ابن ماجه»؛ ومقتضى ذلك: أنه ليس على شرط كتب (الزوائد)! لكن رأينا أن البوصيري قد أورده في «الإتحاف»، والهيثمي في «الكشف»، وفي «مجمع الزوائد» (١٠/ ٣٥١)، وفي «مجمع البحرين» (٤٧٥٩)، وفي «غاية المقصد» (٤٨٠٨)!
قلت: وليس هذا بسبق قلم! إذ البوصيري هو الذي أورده في «زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة»! فلم أورداه في (الزوائد)؟!