كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن المصري ومن أمالي النوقاني - ج: 2 - ص: 577

٤٨١ - أنشدنا علي بن محمد السُّكَّريُّ - بـ (بغداد) - قال: أنشدنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة قال: أنشدني أحمد بن سعيد الحمال قال: أنشدني محمد بن كُنَاسَةَ لنفسه [المنسرح]:

فِي انْقِبَاضٍ وَحِشْمَةٍ فَإِذَا … صَادَفْتُ أَهْلَ الْوَفَاءِ وَالْكَرَم

أَرْسَلْتُ نَفْسِي عَلَى تَوَاجُدِهَا … وَقُلْتُ مَا شِئْتُ غَيْرَ مُحْتَشِم (١)

٤٨٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران - بـ (بغداد) -: أبنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع: قثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: قثنا محمد بن كثير المصيصي: قثنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂ قالت:

[جاء] (٢) رجال من المشركين إلى أبي بكر، فقالوا: هل لك إلى صاحبك؛ يزعم أنه أُسْرِيَ به الليلة إلى بيت المقدس؟! قال: وقد قال ذاك؟! قالوا: نعم. [قال] (٣): لقد صدق! فقالوا: أتصدقه أنه ذهب

---

= قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفتان:
١ - إبهام الراوي عن (أنس)!
٢ - ثوابة: منكر الحديث، كما في «الميزان» (١/ ٣٧٣)!
قلت: فلا يتقوى أحد الطريقين بالآخر؛ لشدَّة الضعف في كلٍّ منهما.
(١) (٤٨١) أخرجه ابن معين في «تاريخ الدوري» (٣١٤٠)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٤٠٧)، والبيهقي في «الشعب» (٨٠٤٨ - ط الرشد)، وابن أبي الدنيا في «الرضا عن الله بقضائه» (١٠٥)، وابن جميع الصيداوي في «معجم الشيوخ» (١٤٦)، والرافعي في «التدوين» (٣/ ٢٤٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ١٢٤ - ط دار الفكر)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة ابن كناسة)، وابن الجراح في «الورقة» (ص ٢٠)، وأبو الفرج الأصبهاني في «الأغاني» (١٣/ ٣٦٧، ٣٧٣)، والتنوخي في «نشوار المحاضرة» (ص ٢٩٧) من طرق عن ابن كناسة … به.
(٢) سقطت من الأصل، وضبب على موضعها، واستدركتها من مصادر التخريج.
(٣) بياض في الأصل! وصححت في الهامش.