كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث الصابوني المصري - ج: 2 - ص: 560

٤٦٥ - حدثنا عبد الرحمن بن الجارود الأَحْمَري: ثنا يزيد بن موهب: ثنا عبد الله بن وهب: أخبرني عمر بن الحارث عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة» (١).

---

١ - إسحاق: هو (الفَرْوِيُّ)، وهو سيئ الحفظ، كما في «التقريب»!
٢ - ابن عياش: ضعيف في غير أهل بلده، وهذا منها!
٣ - جهالة (يوسف)، كما في «إكمال الحسيني» (١٠١٤)!
٤ - جهالة جدته؛ فلا يعرف عنها راو غير حفيدها!
٥ - الاضطراب في إسناده؛ فقد روي عن (الفروي) على وجهين:
الأول: هذا المتقدم!
الثاني: عنه عن يوسف عن عبد الرحمن بن سَنَّةَ … به؛ فأسقط منه جدة (يوسف): أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (١١٤٢)، ونعيم بن حماد في «الفتن» (١٢٧٧) من طريقين عن إسماعيل بن عياش عنه … به.
ولذا فقد نص على ضعف حديثه البخاري في «التاريخ» (٥/ ٢٥٢)، وابن أبي حاتم في «الجرح» (٥/ ٢٣٨)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (ترجمة ابن سنة)، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (٥/ ٢٨٥)، وابن حجر في «الإصابة» (ترجمة ابن سنة)!
ولكن المتن محفوظ في «الصحيحين» وغيرهما عن جمع من الصحابة؛ فانظر كتاب العراق في أحاديث الفتن (١/ ٤٥٥) لشيخنا أبي عبيدة، و «الصحيحة» (١٢٧٣).
(١) (٤٦٥) ضعيف:
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢/ ٥٦٥)، والترمذي (٢٠٣٣)، وابن شاهين في «الترغيب» (٢٤١)، وأحمد (٣/٨، ٦٩)، وابن حبان في «صحيحه» (١٠٩٣)، وفي «المجروحين» (١/ ١٨١ - ط السلفي)، وفي «روضة العقلاء» (ص ٢٠٨)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٥/ ٣٠١)، وابن أبي الدنيا في «الحلم» (١)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (٤١)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٩٩، ٤/ ٤٨٣، ٥/ ٣٤٠ - ط علمية)، والحاكم (٤/ ٢٩٣)، والماليني في الأربعين في «شيوخ الصوفية» (١٠٩)، وأبو هلال العسكري في «الأمثال» (١/ ٣١٠ - ط دار الفكر)، والبيهقي في «الشعب» (٤٣٢٧ - ط الرشد)، وأبو =