كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الأربعين للقشيري أبي الأسعد - ج: 2 - ص: 535

«الذين لا يُقيلون عثرة، ولا يغفرون ذنبًا، ولا يقبلون معذرة»! قال:

«ألا أُنَبِّئُكُمْ بشراركم؟!». قالوا: بلى يا رسول الله! قال:

«الذي لا يُرْجَى خَيْرُهُ، ولا يُؤْمَنُ شَرُّهُ»!

قال: قلت: واعلم يا أمير المؤمنين! أن الدنيا سوق من الأسواق (١)!

---

(١) (٤٤٣) ضعيف بهذا التمام، وصحت بعض جُمَلِهِ:
أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٠٧٧٥): نا إبراهيم بن نائلة: نا شيبان بن فروخ: نا عيسى بن ميمون: سمعت محمد بن كعب يحدث عن ابن عباس … بالمرفوع حسب.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (عيسى) مطروح، كما في «الميزان» (٣/ ٣٢٥)!
وإسناد المصنف منكر؛ وفيه آفات:
١ - عبد الملك: هو ابن محمد بن أيمن، وهو مجهول، كما في «التقريب»!
٢ - عبد الله بن يعقوب: مجهول الحال، كما في «التقريب»!
٣ - الانقطاع بين (عبد الله)، و (ابن كعب)؛ فقد أخرج بعض المرفوع منه-: أبو داود (١٤٨٥): نا عبد الله بن مسلمة: نا عبد الملك … به؛ فزاد رجلا مبهما بينهما؛ فقال: عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمَّن حدثه عن محمد بن كعب … به مرفوعًا! قلت: وهذا المبهم استظهر شيخنا الألباني في «ضعيف أبي داود» (٢٦٢ - الأصل) أنه (مصادف بن زياد المديني)! وسيأتي الكلام عليها!
وأخرجه ابن ماجه (٩٥٩)، وعبد بن حميد (٧١٥، ٦٧٥)، والطبراني في «الكبير» (١٠٧٨١)، والقضاعي في «مسنده» (١٠٢٠، ١٠٢١)، والحاكم (٤/ ٢٧٠)، والطبري في «تهذيب الآثار» (٧٧٦/ مسند عمر - ط شاكر)، والخطيب في «الجامع» (١٢٠٤ - ط الرسالة)، والأصبهاني في «الترغيب» (٦٥٩، ٦٦٠، ٢١٠٧)، وأبو طاهر المخلص في «سبعة مجالس» (٥٩)، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٤٣٦ - ط السلفي)، والحارث بن أبي أسامة (١٠٧٠ - بغية)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٤٦١ - ط السلفي)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ٤٠٤ - ط علمية)، ومحمد بن عبد الباقي في «المشيخة الكبرى» (١٧٣)، والقاسم الثقفي في «الأربعين» (ص ٢٠٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٥/ ١٣٢، ١٣٤ - ط دار الفكر) عن هشام أبي المقدام عن القرظي … تاما ومختصرا. =