كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 42

لِابْنِ لَهُ: احْفِرْ زَاوِيَةَ الْبَيْتِ! قَالَ: فَحَفَرَ، فَأَخْرَجَ مِنْهَا جَرَّةً فِيهَا عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَم! قَالَ: فَخُذْهَا أَنْفِقْهَا عَلَى نَفْسِكَ وَعِيَالَكَ! قَالَ: فَأَخَذْتُهَا وَعُوفِيتُ! فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ دَعَوْتَ عَلَيَّ حِينَ أَوْجَعْتُكَ فَأَخَذْتُ السَّمَكَةَ مِنْكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَبِّ! خَلَقْتَ هَذَا قَوِيًّا، وَخَلَقْتَنِي ضَعِيفًا؛ فَأَحِلَّ بِهِ عُقُوبَةً فِي الدُّنْيَا تَكُونُ نَكَالًا! فَهُوَ مَا رَأَيْتَ!! (١).

١٤ - حَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ الحلواني: ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الحافظ: ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الحنفي القاضي قال: حدث محمد بن عمر القرشي: ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي: ثنا سليمان بن أيوب الطلحي (٢): حدثنا أبي عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن طلحة ابن عبيد الله ﵁ قَالَ:

كَانَتْ أُمُّ الْخَيْرِ - أُمَّ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ ﵁ لَا يُولَدُ لَهَا وَلَدٌ ذَكَرٌ إِلَّا مَاتَ، فَلَمَّا وُلِدَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ؛ اسْتَقْبَلَتْ بِهِ الْكَعْبَةَ، وَقَالَتْ: يَا رَبِّ! هَذَا ابْنِي؛ فَأَعْتِقْهُ مِنَ الْمَوْتِ! فَنُودِيَتْ: (إِنَّا فَعَلْنَا)! فَبِهَذَا سُمِّيَ (عَتِيقًا) ﵁! (٣)

---

(١) [١٣] ضعيف إسرائيلي:
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥/ ٦٣ - ٦٤ - ط دار الفكر) من طريق علي بن معبد عن سفيان بن عيينة … به نحوه أطول منه.
وفي كلّ من الإسنادين مجهول أو ضعيف أو متروك!
والأثر من الإسرائيليات -كما تدل عليه رواية ابن عساكر-.
ويؤيده: أنه روي عن (مالك بن دينار) نحوه، كما ذكره - بغير إسناد -: الفقيه الهيتمي في «الزواجر»، وابن الجزري في «الزهر الفاتح».
وذكر نحوها - بغير إسناد: الغزالي في «التبر المسبوك» (ص ٣٦).
(٢) في الأصل: (الصنابحِي)! والتصحيح من «اللسان» وغيره.
(٣) [١٤] منكر؛ وصح خلافه:
أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢١/٣٠ - ط دار الفكر)، والدولابي في «الكنى» (١/١٤ -