٣ - حدثنا (١) القاضي أبو علي الحسين بن الخضر بن محمد النسفي (٢): أبنا أبو بكر أحمد بن علي بن لال الهَمَذَاني (٣) - بها -: ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد المتوثي (٤): ثنا أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن العلاء التميمي: ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت:
علمية)، وابن عبد البر في «الاستيعاب» (ترجمة أبي بكر الصديق)، والطبراني في «الكبير» (١٢٥٦٢)، والحاكم (٣/ ٦٤)، وعبد الله بن أحمد في «الزوائد على فضائل الصحابة» (١٠٣، ١١٩)، وفي «الزوائد على الزهد» (٥٧٩)، وابن الجارود كما في «أحكام القرآن» (التوبة: ٣٥) لابن العربي، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤٤)، والدِّينَوَرِيُّ في «المجالسة» (٦٢٥)، ومحمد بن داود في «الزهرة» (الباب الحادي والستين)، والآجري في «الشريعة» (١٢٤٥، ١٢٤٦)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٦/ ٧٧ - ط دار الغرب)، والطبري في «التاريخ» (٣/ ٥٩)، وأبو محمد الجوهري في «حديث أبي الفضل الزهري» (٩٢)، وابن أبي حاتم في «العلل» (٢٦٥٧)، والزجاجي في «أخباره» (ص ٣٩)، والدارقطني في «الأفراد» (٢٧٩٣ - أطرافه)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٠/٣٩ - ٤١ - ط دار الفكر)، والفسوي في «المعرفة» (٣/ ٢٨٣ - ط علمية)، وابن الجوزي في «المنتظم» (تقدم إسلام أبي بكر)، وفي «الحدائق» (١/ ٣٢٩)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (ترجمة أبي بكر الصديق) من طرق عن مجالد … به. قلت: وإسناده واه؛ فإن روايات (مجالد) عن (الشعبي) واهية؛ لا سيما في السيرة! وانظر «علل ابن أبي حاتم»، و «تاريخ بغداد». (١) قائل (حدثنا) هو شمس الأئمة الحلواني، تقدمت ترجمته في الحديث الأول. (٢) تقدمت ترجمته في الحديث الأول. (٣) هو الشيخ الإمام الفقيه المحدث أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج بن لال الهمذاني الشافعي (ت ٣٩٨ هـ)، ترجمته في: (تاريخ بغداد) (٤/ ٣١٨)، (سير أعلام النبلاء) (١٧/ ٧٥ - ٧٧). (٤) هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان المتوثي، ذكره السمعاني في (الأنساب) (٥/ ١٩٣)، وذكر أن (المتوثي) نسبة إلى (متوث)، وهي بليدة بين قرقوب وكور الأهواز.