كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث البسطامي - ج: 1 - ص: 274

خالد بن عمرو قال: قال أبي:

يَا بُنَيَّ! لَا تُمَازِحَنَّ الشَّرِيفَ فَيَحْقِدَ عَلَيْكَ! … وَلَا تُمَازِحَنَّ الدَّنِيَّ فَيَجْتَرِئَ عَلَيْكَ!

١٨٨ - وقلت لشيخنا: أخبركم أبو العباس عبد المُعِز بن بشر بن بشر، وأبو نصر محمد بن المُفَضَّل بن سَيَّارٍ، وأبو المعالي عبد الفتاح بن عطاء بن عبد الله بن أحمد بن رافع الصيرفي - قراءة عليهم بـ (هراة)؛ وأنت تسمع - قيل لهم: أخبركم أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن أحمد بن داود بن عبد الرحمن المليحي - قراءة عليه -: أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي - قدم علينا، سنة ثَمَانٍ وأربع مئة: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرُّقِّيُّ - بـ (عسكر مُكَرَّم) -: ثنا يزيد بن سنان البصري بـ (مصر): ثنا يحيى بن سعيد القطان (١): ثنا يحيى بن العلاء عن طلحة

---

(١) كذا في الأصل! والصواب: (العطار).
١٨٨ - موضوع:
أخرجه الطبراني في «الكبير» (٢٩٠٣): ثنا أحمد بن الحسن الصوفي: ثنا الهيثم بن خارجة: ثنا يحيى بن سعيد العطار … به.
قلت: وهذا إسناد موضوع؛ وفيه ثلاث آفات:
١ - يحيى العطار: متهم، كما في «التهذيب»!
٢ - يحيى بن العلاء: رمي بالوضع، كما في «التقريب»!
٣ - طلحة: مجهول، كما في «التقريب»!
وله ثلاثة شواهد ولكنها عدم؛ للاضطراب والوهن الشديد! فلا يفرح بها:
الأول: عن (عائشة)، يرويه عنها ابن أختها (عروة بن الزبير)؛ وله عنه طريقان:
١ - ولده هشام؛ أخرجه الديلمي في «مسنده» (ج ٣/ ق ٩٥)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ١٦٦)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١٥٢٣) عن أبي حفص عمرو بن خالد الأعشى عنه … به.