كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من فضائل القرآن] - ج: 1 - ص: 241

(لَرَدُّ أَمْسِ بِالْحِبَالُ، وَحَبْسُ عَيْنِ الشَّمْسِ بِالْعِقَالُ، وَنَقْلُ مَاءِ الْبِحَارِ بِالْغِرْبَالُ: أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مَوْقِفِ ذُلِّ السُّؤَالُ، وَارْتِجَائِي مِنَ الْمَخْلُوقِينَ النَّوَال)!

ثُمَّ أَخْرَجَنِي مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ؛ فَانْتَهَى بِي إِلَى صَخْرَةٍ مَنْقُورَةٍ فَإِذَا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ:

(كُلْ بِيَمِينِكَ، مِنْ عَرَقِ جَبِينِكَ! فَإِنْ ضَعُفَ يَقِينُكُ؛ فَسَلِ الْمَوْلَى يُعِينُك)!!

١٥٩ - وقلت لشيخنا أبي القاسم: أخبركم الجنيد بن محمد القايني -قراءة عليه -: أخبرنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطَّبَسِيُّ - قراءة عليه -: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع الحافظ - سنة أربع وأربع مئة -: ثنا حمزة بن العباس العقبي - بـ (بغداد): ثنا عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي: ثنا أحمد بن صالح: ثنا ابن وهب: أخبرنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان

---

١٥٩ - صحيح:
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد فضائل الصحابة (٣٥٥)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٣٧٠)، وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (ص ٥٠٧ ط دار الوعي)، والآجري في «الشريعة» (١٣٦٠ - ١٣٦٣)، واللالكائي في «السنة» (٢٥٣٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٠/٢٤، ٢٥ - ط دار الفكر) من طرق عن ابن وهب … به.
قلت: وإسناده حسن؛ فإن (ابن عجلان) صدوق، كما في «التقريب».
وقال ابن كثير في «البداية والنهاية» (٧/ ١٣١): «وهذا إسناد جيد حسن».
وأقرَّه شيخنا في «الصحيحة» (١١١٠)، و «المشكاة» (٥٨٩٨ - «هداية»).
وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (ترجمة سارية).
قلت: وله طرق أخرى لا يصح شيء منها، كما قال شيخنا في «الصحيحة»؛ مع الكلام على فقه هذه القصة. فانظره - غير مأمور!