كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث القنطري - ج: 1 - ص: 173

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(٥) حديث (أبي سعيد)، وهو شديد الضعف!
(٦) حديث ابن عباس، وهو واه جدًّا!
(٧) حديث (ابن مسعود)، وهو موضوع أو قريب من ذلك!
(٨) حديث (أنس بن مالك)؛ أخرجه الحاكم (١/ ١٢٤)، والبيهقي في «الشعب» (٤ - ٧٧٠ ط الرشد)، وأبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» (١/ ٢١١ - ٢١٢)، والرافعي في «التدوين» (١/ ١٤٨) من طرق عن إسماعيل بن بحر العسكري (ويلقب: سمعان): ثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق العَمِّيُّ عن أبيه … به مطولاً ومختصرًا؛ وقد تقدم أنه واه!
(٩) حديث (علي بن أبي طالب)؛ وله عنه طريقان:
الأول: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عنه؛ أخرجه الشجري في «الأمالي» (١/ ٣٥٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ١٢٦ - ط إحياء التراث) من طريقين عن إسماعيل بن أبي الزناد عن إبراهيم الشامي عن الأوزاعي عن محمد بن علي الباقر عن أبيه … به.
وقد تابعه محمد بن إسحاق عن الأوزاعي … به؛ أخرجه أبو الشيخ ومن طريقه ابن الشجري في «الأمالي» (١/ ٣٥٢): حدثنا أحمد بن الحسن الحلبي: ثنا محمد بن كامل الزيات: ثنا محمد بن إسحاق … به.
قلت: إسناده ضعيف؛ فإن (علي بن الحسين) لم يدرك جده (علي بن أبي طالب)!
الثاني: عبد الله بن عمر عنه؛ أخرجه النرسي في «ثواب قضاء حوائج الإخوان» (٤، ٦) من طريقين عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه … به.
قلت: إسنادهما عدم؛ في أحدهما (غالب بن عبيد الله)، متروك، كما في «الميزان» (٣/ ٣٣١)! وفي الآخر (نصر بن باب)، كذاب، كما في «الميزان» (٤/ ٢٥٠)!
(١٠) حديث (أبي هريرة)، وهو شبه الموضوع!
(١١) حديث (نبيط بن شريط)، وهو مكذوب!
(١٢) حدث (حارثة بن النعمان)؛ أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٣/ ٤٥٣ - ط الخانجي)، والبخاري في «التاريخ» (١/ ١٨٠)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٦٣٨)، والطبراني في «الكبير» (٣٢٢٨، ٣٢٣٣)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣٢٥ - ط