كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من حديث أبي القاسم الكشاني] - ج: 1 - ص: 144

وَيَصِلُ رَحِمَهُمَا، وَيَحُجُّ عَنْهُمَا، وَيَتَصَدَّقُ عَنْهُمَا، وَيُعْتِقُ عَنْهُمَا، وَيُجَاهِدُ عَنْهُمَا، وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمَا، وَيَكُفُّ عَنْ آبَاءِ الرِّجَالِ وَأُمَّهَاتِهِمْ؛ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللهُ ﷾ بَارًا! وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَمُوتُ وَالِدَاهُ - وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ: بَارٌ! فَمَا يَزَالُ يَسُبُّ آبَاءَ الرِّجَالِ وَأُمَّهَاتِهِمْ، حَتَّى [؟؟]، وَلَا يَقْضِي عَنْهُمَا دَيْنَا، وَلَا يَصِلُ لَهُمَا رَحِمًا؛ حَتَّى يُكْتَبَ عَاقًا».

قال جابر: سمعت نافعًا يقول:

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي الصَّدَقَةَ الْعَظِيمَةَ، ثُمَّ يَقُولُ: هَذِهِ عَنْ أَبَوَيَّ!

قال: وذكر جابر عن سالم بذلك.

قال جابر: وسمعت سالما المكي يقول:

إِنِّي لَآتِي (الْمَدِينَةَ)، ثُمَّ أُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مِنْ (ذِي الْحُلَيْفَةِ) عَنْ أَبِي وَأُمِّي، وَأَنَا بِتِلْكَ الْحُجَّةِ أَشَدُّ اغْتِبَاطًا مِنِّي لِمَا مَضَى مِنْ عَمَلِي!

---

٢ - جابر: هو (الجعفي)، وهو ضعيف، كما في «التقريب».
٣ - مالك بن سليمان: واه أيضًا.
ولم أقف عليه من هذه الطريق في شيء من كتب السنة!
وروي من حديث (أنس بن مالك)؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٩/ ٧١ - ط علمية)، والبيهقي في «الشعب» (٧٥٢٤ - ط الرشد)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ٢٨٨ - ط أضواء السلف) بطريقين موضوعين عن محمد بن جحادة عنه … مختصرًا.
قلت: فلا قيمة لمثل هذه الشهادة!
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «القبور» -ومن طريقه البيهقي في «الشعب» (٧٥٢٣ - ط الرشد) -: حدثنا خالد بن خداش: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن أيوب عن محمد بن سيرين … به نحوه مرسلًا.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لإرساله، وضعف (خالد بن خداش)!
وانظر «الضعيفة» (٩١٥).