كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1387

١٢٠١ - أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسن: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي: ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: ثنا عثمان بن فائد: ثنا جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ قال:

«إِنَّ كَلَامَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ، وَإِنَّ كَلَامَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَإِنَّ كَلَامَهُمْ بِالْمَوْقِفِ - إِذَا وَقَفُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ ﷿ بِالْعَرَبِيَّةِ».

١٢٠٢ - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب: ثنا العباس بن محمد الدوري: قثنا شاذان: قثنا الحسن بن صالح عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:

---

٢ - جهالة (أم محمد)، كما في «الميزان» (٦٠٤، ٦١٣)!
وانظر «الضعيفة» (٣٣٤٢).
وفي «صحيح مسلم» (٢٤٤٢) ما يغني عنه!
١٢٠١ - موضوع:
أخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٧٥ - ط السلفي)، والديلمي في «مسنده» (جـ ٢/ ق ٣٣١)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١٤٨٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥/ ٤٧٦ - ط دار الفكر)، من طرق عن سليمان بن عبد الرحمن … به.
قلت: وإسناده تالف؛ لحال (عثمان)، كما في «الميزان» (٣/ ٥١)!
وله شواهد تالفة ومطرحة؛ فانظر «الضعيفة» (١٦٠، ١٦١). (١) وقع في الأصل: (لها)!
وأنا أظن أن كليهما تصحيف، وأنما الصواب: (أني علقها؟!)!
١٢٠٢ - ضعيف:
أخرجه أحمد (٢/ ٣٩١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٧/ ٣٤)، وابن أبي حاتم في «العلل» (١٥٩٥، ١٦٠٥)، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٥١، ١٥٢ - ط علمية)، وابن الأعرابي في «معجمه» (١٧١١) من طريقين عن حسن بن صالح … به.
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفتان:
١ - ضعف (ابن أبي ليلى؛ وهو محمد بن عبد الرحمن)، كما في «التقريب»!