كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1358

«أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟»

قَالَ: نَعَمْ! قَالَ:

«يَا بِلَالُ! نَادِ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا».

١١٧٥ - أخبرنا أبو عثمان البصري: ثنا محمد بن أحمد بن أنس: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ: ثنا حيوة بن شريح عن عياش بن عباس أن كليب بن صُبْحِ حدثه أن الزبرقان حدثه عن عمرو بن أمية الضَّمْرِيِّ قال:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ؛ فَنَامَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ لَمْ يَسْتَيْقِظُوا، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَدَأَ بِالرَّكْعَتَيْنِ فَرَكَعَهُمَا، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى.

---

من النقاد؛ خلافا للإمام النسائي ومن تبعه!
وانظر «الإرواء» (٩٠٧)، و «ضعيف أبي داود» (٤٠٢، ٤٠٣ - الأصل).
١١٧٥ - صحيح:
أخرجه أبو داود (٤٤٤)، وأحمد (٤/ ١٣٩، ٥/ ٢٨٧)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة الزبرقان)، والبيهقي (١/ ٤٠٤) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفَتانِ:
١ - جهالة (الزبرقان)، كما في «الكاشف»!
٢ - الانقطاع بينه وبين عمه -كما في التعليق على «المسند» -؛ خلافًا لشيخنا في «صحيح أبي داود» (٤٧١ - الأصل)!
نعم؛ الحديث صحيح بشواهده؛ وأشهرها:
١ - حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه مسلم (٦٨٠).
٢ - حديث (أبي قتادة)؛ أخرجه البخاري (٥٩٥ - وأطرافه)، ومسلم (٦٨١).
٣ - حديث (عمران)؛ أخرجه البخاري (٣٤٤ - وأطرافه)، ومسلم (٦٨٢).