كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1323

قال: وحدثنا أبو زكريا: ثنا علي بن الجعد قال: أبنا شعبة عن يحيى بن أبي سلم قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «أَلَا أُعَلِّمُكَ أَوْ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ … » فذكر مثله.

١١٤٢ - أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسن المحمداباذي: حدثنا أبو بكر

بن شيبة الجُزَامي (١) قال: أخبرني ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي

---

وأحمد (٢/ ١٥٨)، والبغوي في «شرح السنة» (١٢٨١)، والحاكم (١/ ٥٠٣) عنه].
- ورواه محمد بن السائب بن [بَرَكَةَ] (١) عن عمرو بن ميمون عن أبي ذَرٍّ [أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٧٥٨ - ط الرسالة)، وابن حبان (٨٢٠)، والحميدي (١٣٠)، وأحمد (٥/ ١٥٠)، وابن أبي شيبة (٣٦٢٦٩ - ط الرشد)، والمروزي في «زوائد زهد ابن المبارك» (١١٢٢)، وابن شاهين في «الترغيب» (٣٤٤) عن سفيان بن عيينة عنه]»!
قال عمر: والناظر في هذا الاختلاف يترجح له أن طريق (أبي بلج) واه من وجهين: الأول: أنه اختلف عليه؛ مع كون كل من المختلفين ثقة - وهو متكلم فيه؛ فيتعين القول باضطرابه؛ لا سيما وطريق (حاتم) عنه بلفظ آخر!
الثاني: أنه خالف الثقة (ابن بركة) في إسناده؛ فحديثه منكر! ولذا أورده ابن عدي في منكراته من «الكامل»!
لكن له أربعة طرق أخرى عن (أبي هريرة)، وشواهد عن سبعة من الصحابة؛ هو بها صحيح مشهور.
وأشهر شواهده حديث أبي موسى الأشعري: عند البخاري (٤٢٠٥ - وأطرافه)، ومسلم (٢٧٠٤) من طرق عن أبي عثمان النَّهْدِي عنه … نحوه.
وانظر «الصحيحة» (١٥٢٨)، و «الضعيفة» (٦٦٢٢، ٦٨٤٩).
(١) وتحرفت في عامة المصادر إلى: (أبي بكر بن أبي شيبة) وليس به؛ فإنه ليس حزاميا! إنما راوي هذا الحديث: (عبيد الرحمن بن عبد الملك)، صدوق يخطئ، كما تقدم أعلاه!
١١٤٢ - باطل مرفوعًا: