كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1317

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

هشام بن سعد إلا إسحاق بن إبراهيم؛ ولم يكن بالحافظ!
قلت: وهو كما قال من حيث ضعف (الحنيني)، كما في «التقريب»!
لكن قد تابعه اثنان:
أـ موسى بن أبي علقمة؛ أخرجه الترمذي في «الشمائل» (٣٥٦)، وابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» (٣٩٠)، والمصنف في «المختارة» (١/ ٨٨/ ١٨٠) من طريقين عن هارون بن موسى بن أبي علقمة عن أبيه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لجهالة (موسى)، كما في «التقريب»!
بـ يحيى بن محمد بن حكيم؛ أخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبي» (٩٩): حدثنا محمد بن عمر القافلائي: حدثنا عبد الله بن شبيب: حدثني عبد الجبار بن سعيد وإبراهيم بن عبد الرحمن السامي عنه … به.
قلت: لكن إسناده موضوع؛ لحال (ابن شبيب)، كما في «الميزان» (٢/ ٤٣٨)!
قلت: وقد أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٥٧) عن معمر عن زيد … معضلاً!
وإسناده على رسم الجماعة خلا البخاري؛ وهو الصواب عن (زيد بن أسلم)!
رابعاً: عن (أنس بن مالك)؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (٨/ ٢٠٩)، وفي «الأوسط» (٢/٤٨)، وأحمد في «المسند» (٣/ ١٩٨)، وفي «الزهد» (ص ٨)، والماليني في «أربعي الصوفية» (٩٦)، وأبو يعلى (٤٢٢٣)، وابن عدي في «الكامل» (٨/ ٤٣٠ - ط علمية)، والبيهقي في «الشعب» (١٢٨٥، ١٢٨٦، ١٣٩٢ - ط الرشد)، والدولابي في «الكنى» (٢/ ٢٦١ - ط علمية)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٤، ٣١٥)، وتمام (٣٥٣)، وابن بشران في «الأمالي (١٤٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٢٠٧ - ط إحياء التراث)، وفي أربعي الصوفية (٤)، وابن حبان في المجروحين» (٢/ ٤٣٣ - ط السلفي)، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (٢/ ٥٦٢ - ط العثيمين)، والذهبي في «السير» (٩/ ٥١) من طرق عن مروان الفزاري عن هلال بن سويد عنه … به نحوه.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (ابن سويد)، كما في «الميزان» (٤/ ٣١٤)!
خامساً: عن (أبي هريرة)، يرويه (محمد بن سيرين)؛ وله عنه طرق:
أـ يونس بن عبيد؛ أخرجه الطبراني في (الكبير) (١٠٢٦)، وأبو نعيم في «معرفة