كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن السري بن أبي دارم الحافظ الكوفي - ج: 4 - ص: 1241

«أَنْجَزَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ أَدَّى، وَغَضَّ بَصَرَهُ، وَحَفِظَ فَرْجَهُ، وَكَفَّ لِسَانَهُ».

---

لكن له شواهد؛ وهذا البيان:
أولا: عن (أنس بن مالك)؛ أخرجه الحاكم (٤/ ٣٥٩)، وأبو يعلى (٤٢٥٧)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٣٩٢ - ط علمية)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١٧٠، ٤٣٢)، وفي «مساوئ الأخلاق» (١٥٢، ٤٨٣)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٥/ ٧٨)، والبيهقي في «الشعب» (٤٠٤٦ - ط الرشد)، وابن بشران في «الأمالي» (٢٦٢)، وابن الفاخر في «موجبات الجنة» (١٥٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٩/ ٣٦٧ - ط دار الفكر)، والخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (٢/ ١٦٥) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عنه … به.
قلت: وإسناده حسن؛ لحال (سنان)، كما تقدم تحت (٣٣٠).
(تنبيه): ادعى الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٣٠١) أن (ابن سنان) لم يسمع (أنسا)! قلت: ولم أرَ من نص على ذلك أو ألمح إليه!!
ثانيا: عن (الزبير بن العوام)؛ أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٠٠) - ومن طريقه الأصبهاني في «الترغيب» (٢٢٥٤)، والبيهقي في «الشعب» (٥٠٤١ - ط الرشد) - عن معمر عن أبي إسحاق السبيعي عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١، ٢ - اختلاط (السبيعي)!
٣ - الانقطاع؛ فإن (السبيعي) لم يسمع ممن تأخرت وفاته عن (الزبير)!
٤ - الاضطراب؛ قال الحافظ في «المطالب العالية» (٣١٧٥) - وتبعه عليه البوصيري في «إتحافه» (٢٦٢) -: «هكذا أخرجه إسحاق في مسند الزبير بن العوام ﵁»! وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق! [ورواه (زهير بن معاوية) وغير واحد عن (أبي إسحاق) عن (الزبير بن عدي)] ورواه غيرهم عن (أبي إسحاق) عن (الزبير) - غير منسوب -! فإن كان (معمر) حفظه فهو صحيح الإسناد؛ ولكنه منقطع! وإن كان (زهير) حفظه؛ فهو معضل!
ثالثا: عن (عبادة بن الصامت)؛ أخرجه أحمد (٥/ ٣٢٣)، وابن خزيمة في «حديث علي بن حجر» (٣٥٩)، وابن حبان (٢٧١)، وابن أبي الدنيا في «الصمت» (٤٤٤)، وفي