كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن السري بن أبي دارم الحافظ الكوفي - ج: 4 - ص: 1240

بَعَثَ زِيَادٌ إِلَى نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِهَدِيَّةِ، فَفَضَّلَ عَائِشَةَ! قَالَ: فَذَهَبَ الرَّسُولُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَعْتَذِرُ إِلَيْهَا وَيَقُولُ: إِنَّ زِيَادًا فَضَّلَ أُمَّهُ عَائِشَةَ! قَالَ: فَقَالَتْ: يَعْتَذِرُ زِيَادٌ أَنَّهُ فَضَّلَ عَائِشَةَ؟! قَدْ فَضَّلَهَا عَلَيْنَا مَنْ هُوَ أَعَزُّ عَلَيْنَا مِنْ زِيَادٍ! قَالَ: فَأَتَى صَفِيَّةَ؛ فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ!

١٠٨٨ - حدثنا محمد بن علي بن محمد المَرْوَزِيُّ: ثنا أبو بكر عبد الحميد بن محمود بن خالد بن يزيد: حدثني أبي أن أباه حدثه قال: أبنا عيسى بن المسيب عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود يرفع الحديث إلى رسول الله ﷺ قال:

«مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا؛ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ: مَنْ إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا وَعَدَ

---

ثم قال: «لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا قيس، ولا عن قيس إلا يحيى. تفرد به الوكيعي».
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - قيس: ضعيف، كما تقدم مرارًا!
٢ - أنه قد اختلف فيه؛ فرواه أبو طاهر المخلص كما في «سبل الهدى والرشاد» (١١) (١٧٦) - عن الشعبي … به؛ لم يذكر (عَمْرًا)!
١٠٨٨ - صحيح:
قال ابن أبي حاتم في «العلل» (٢٢٨٩): «سألت أبي عن حديث … [فذكره]؟ قال أبي: (رأيت هذا الحديث في رواية بعض الثقات: (عن أبي إسحاق عن ابن أبي حسين: أنه بلغه عن النبي) ﷺ! وهذا أشبه)».
قلت: يعني: أن روايته موصولا شاذة!
ثم الإسناد الموصول ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - عيسى بن المسيب: ضعيف، كما في «الميزان» (٣/ ٣٢٣)!
٢، ٣ - تدليس (السبيعي) واختلاطه، كما في «التقريب»!
٤ - المخالفة المشار إليها!