كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن السري بن أبي دارم الحافظ الكوفي - ج: 4 - ص: 1228

«يَا عَمِّ! خُذْ لِي عَلَى أَخْوَالِكَ».

---

١٨٨٧ - من طريقين عنه عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ للاضطراب! ولأنه قد اختلف على (الشعبي) كما يأتي!! وله شواهد؛ وهذا البيان:
أولا: من حديث (كعب بن مالك)؛ أخرجه محمد بن إسحاق - وعنه ابن هشام في «السيرة» (٢/ ٢٩٦)، وابن حبان (٧٠١١)، وأحمد (٣/ ٤٦٠)، والطبري في «التاريخ» (٢/ ٩٠)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٢/ ٤٤٤)، والطبراني في «الكبير» (١٩/ ٨٧ - ٩١/ ١٧٤، ١٧٥)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٨٢١)، وأبو أحمد الحاكم في «الكن» (٢/ ٢٦٧)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٢٥٤٢، ٢٥٤٣)، وأبو عبد الله الحاكم (٣/ ٤٤١) - قال: حدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين - أخو بني سَلِمَةَ - أن أخاه عبيد الله بن كعب وكان من أعلم الأنصار - حدثه أن أباه كعب بن مالك … به مطولا ومختصرا.
قلت: سنده صحيح؛ فإن (ابن إسحاق) حجة في (السير)، وقد صرح بالسماع!
ثانيا: من حديث (عبادة بن الصامت)؛ وله عنه طريقان:
الأول: ابنه الوليد عنه؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٥٣٨): حدثنا عبدان بن محمد المَرْوَزِيُّ: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا بهز بن أسد: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عنه … به.
وقال: «لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا بهز بن أسد. تفرد به قتيبة»!
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - ضعف (ابن جدعان)، كما في «التقريب»!
٢ - اضطرابه؛ فقد أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٣/ ٥٦٣ - ط الخانجي): أبنا عفان بن مسلم: نا حماد … ؛ فقال: عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت: أن أسعد بن زرارة … به معضلا!
لكن تابعه (عبادة بن الوليد)؛ أخرجه محمد بن إسحاق في «السيرة» ومن طريقه البيهقي في «دلائل النبوة» (٢/ ٤٥٢): حدثني عبادة بن الوليد … به.
قلت: وإسناده صحيح؛ صرح (ابن إسحاق) بالتحديث، وهو حُجَّةٌ في (السير)!