كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) - ج: 3 - ص: 1196

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

---

«معرفة السنن والآثار» (٢٦٣٥)، وفي «الشعب» (٣٦٣١ - ط الرشد)، والخطيب في «الفصل للوصل» (٢/ ٦٩٦): عن ابن حرملة … به.
وأما (حاتم)؛ فأخرجه ابن أبي شيبة (٩٠٣٠ - ط الرشد): ثنا حاتم … به.
قال الإمام الدارقطني في «العلل» (١٧١٤): «وهو أشبه»!
قال عمر: وأصل طريق (عبد الرحمن بن حرملة): هو ما أخرجه أبو داود (٢٦٠٧)، والترمذي (١٦٧٤) من طريقين عن مالك عنه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده … مرفوعًا بلفظ: «الراكب شيطان … والثلاثة ركب»!
وأما (تعجيل الإفطار): فهو متواتر عن جمع من الأصحاب ﵁-م؛ دون زيادة: «ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق»! فإن الصواب فيها الإرسال، كما تقدم!
على أنها قد رويت من طريق أخرى في حديث (سهل بن سعد)؛ وهذا البيان:
فقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (٥٨٨٠) من طريقين عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد … به.
وتابعه (الثوري)؛ أخرجه ابن عبد البر في «التمهيد» (٢٠/٢٢) بطريقين عن قاسم بن أصبغ: نا الحارث بن أبي أسامة: نا أبو نعيم: نا سفيان عن أبي حازم … به.
وتابعما (مالك)؛ فأخرجه الخطيب في «الفصل للوصل» (٢/ ٩٦٣): نا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه: نا علي بن عمر الحافظ: نا أبو بكر النيسابوري: نا محمد بن يحيى: نا مُطَرِّفُ بن عبد الله بن مُطَرِّفٍ عن مالك عن أبي حازم … به.
قلت: لكن ثلاثة الأسانيد مُعَلَّةٌ؛ وهذا البيان:
أـ أما طريق (عبد العزيز بن أبي حازم)؛ فقد خولف (الحماني) و (ابن أبي مريم)!
فأخرجه مسلم (١٠٩٨): حدثنا يحيى بن يحيى …
وابن ماجه (١٦٩٧): حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح …
والبيهقي (٤/ ٢٣٧): حدثنا أبو محمد بن يوسف: أبنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين: حدثنا يحيى بن يحيى …
وابن خزيمة (٢٠٥٩): حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي …
وابن حبان (٣٥٠٦): نا محمد بن الحسن بن الخليل: نا هشام بن عمار …