كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) - ج: 3 - ص: 1183

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

علمية) من طرق عن عامر بن عبد الله بن زُرَارَةَ عنه … به.
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١ - شريك: ضعيف مختلط، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - المخالفة لمن هو أوثق منه وأكثر عددًا، كما في الوجه الأول والثالث الآتي!
٣ - الاضطراب؛ فقد ذكر الدارقطني في «العلل» (٣٦٤٨) أن (منجابًا) رواه عنه مرسلًا، لم يجز به (أبا سلمة)!
جـ- ورواه (يحيى بن سعيد القطان) - عند مسدد، كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٧٤٨٦)، و (المعتمر بن سليمان) - عند الآجري في «تحريم النرد» (٥٧)، و (شريك) - كما تقدم في الوجه الآنف الذكر، و (سعيد بن يحيى اللخمي) - عند هشام بن عمار في «حديثه» (١١٧)؛ أربعتهم عنه … به مرسلًا، لم يجاوز به (أبا سلمة)!
قلت: وهو أصح الأوجه؛ لاجتماع ثقات أثبات عليه! وصوبه الدارقطني!
لكن للحديث شواهد، صححه بها غير واحد من العلماء؛ فلننظر في صلاحيتها:
أولا: حديث (أنس بن مالك)؛ وله عنه طريقان:
الأول: أبو سعد؛ أخرجه ابن ماجه (٣٧٦٧)، والآجُرِّي في «تحريم النرد» (٥٨) من طريقين عن رَوَّادِ بن الجَرَّاحِ عنه … به.
قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفتان:
١ - رواد مختلط، كما في «التقريب»!
٢ - أبو سعد: هو (الساعدي)؛ مجهول، كما في «التقريب»!
الثاني: حفيده ثمامة بن عبد الله؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٧٣٢٩): حدثنا إبراهيم بن المُسْتَمِرُّ: حدثنا حاتم بن عبيد الله العَطَّارُ: حدثنا عبد الله بن المثنى عنه … به.
وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن (أنس) إلا من هذا الوجه!
قلت: وإسناده جيد قوي: