كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 103

قال: أبنا أبو نعيم الحسين بن مُحَمَّدِ بن نعيم الغُوبِدِيني - بـ (نَسَف) -: أبنا الشيخ أبو سهل هارون بن أحمد بن هارون الإستراباذي: ثنا زكريا بن يحيى: ثنا سلمة ابن شبيب: ثنا عبد الله بن إبراهيم: ثنا عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سُلَيْمٍ

---

(الغرب): أخبرني الحسن بن أبي طالب: حدثنا يوسف بن عمر القواس قال: قرأت على أبي يحيى أحمد بن محمد بن صالح بن عبد الله السمرقندي - قدم علينا؛ قلت له: أخبركم محمد بن عقيل: ثنا معاذ - يعني: ابن عيسى -: ثنا مُحَمَّد بن عبد الملك التميمي عن الحسن بن مسلم عن نهشل عنه … به.
قلت: وهذا إسناد تالف؛ وفيه طوام ثلاث:
الأولى: معاذ؛ اتهمه الذهبي في (ترجمة محمد بن فُورٍ) من «الميزان» (٤/١٠)!
الثانية: نهشل؛ والظاهر: أنه (ابن سعيد)، وهو مطروح!
الثالثة: الاختلاف في الوقف والرفع!
وأما الشاهد الثاني: فعن (أنس)؛ وله عنه طريقان:
١ - حميد عنه؛ أخرجه الديلمي في مسنده (ج ١/ ق ٧٠ - ٧١): أبنا والدي: أبنا أبو طالب إبراهيم: ثنا عبد الله بن أَحْمَدَ بن بَيْهَسِ المقرئ: ثنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن عامر النهاوندي: ثنا أبي: ثنا خالد بن حيان الرقي: ثنا محمد بن إبراهيم: ثنا علي بن عاصم عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف مظلم؛ فإن (ابن عاصم) و (ابن حيان) ضعيفان!
وفيمن دونهما من لم أعرفهم!
٢ - الحسن عنه: علقه ابن الجوزي على يحيى بن أبي انيسة عن هشام عنه … به.
قلت: وإسناده تالف أيضًا فيه (يحيى بن أبي أنيسة)، وقد كذبه أخوه (زيد)!
وأما الشاهد الثالث: فعن (آباء علي بن موسى الرضا)؛ أخرجه زاهر الشحامي في «الإلهيات» كما في «اللآلئ» من طريقين عن علي بن موسى الرضا … به.
قلت: وكلا الطريقين نسخة موضوعة على (الرضا)؛ فلا يفرح بها!!
وبعد هذا البيان؛ يتبين أن لَمْلَمَةَ السيوطي للطرق تقوية للحديث غير ناجعة؛ إذ في جميعها وضاعون أو تلفى أو مجاهيل!! وانظر «الضعيفة» (٥١٢٥).