كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 102

٦٤ - وأخبرنا شيخنا أبو المظفر - بقراءتي عليه، قلت له: أخبركم البيكندي: أبنا أبو علي الْحَسَنُ بن عبد الْمَلِكِ بن الْحُسَيْنِ النسفي -قراءة عليه -،

---

٦٤ - موضوع:
أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٨٠٦٥)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ١٦٤ - ط إحياء التراث)، وابن شاهين في «الترغيب في الفضائل» (١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/١٦ - ط دار الفكر)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١٦٥٦) من طريق عبد الله بن إبراهيم … به.
قلت: وإسناده تالف؛ لحال (ابن أبي بكر) و (ابن إبراهيم)!
وبالثاني منهما؛ عصب الجناية ابن حبان في «المجروحين» (١/ ٥٣١ - ط السلفي)، فقال: «وهو الذي روى … » ثم ذكره!
ولذا قال شيخنا في «ضعيف الترغيب» (٩٢٧): «موضوع».
قلت: وله شواهد؛ لكنها عدم! فأذكرها لئلا يغتر بها أحد؛ وهذا البيان:
أما الشاهد الأول: فعن (ابن عباس)؛ وله عنه طرق:
١ - الضحاك بن مزاحم عنه؛ أخرجه ابن شاهين في «ترغيبه» (٢)، والدارقطني في «الأفراد» (٢٤٢٥ - أطرافه)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١٦٥٥) عن عبد العزيز بن عبد الواحد عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ فقد تفرد به (ابن صبح)، وهو وضاع!
٢ - عطاء بن أبي مسلم عنه؛ أخرجه الخُتُلِيُّ في «الدِّيباج»: ثنا محمد بن الصباح بن عبد السلام نا داود بن سليمان عن كثير بن هشام عن عثمان بن عطاء عن أبيه … نحوه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وفيه آفات:
الأولى: الختلي؛ فقد نقل الذهبي في «السير» (١٣/ ٣٤٣) عن الدارقطني والحاكم: أنهما ضعفاه، ثم قال: « .. وفي كتابه «الديباج» أشياء منكرة»!
الثانية والثالثة: عثمان بن عطاء بن أبي مسلم وأبوه ضعيفان، والابن أشد ضعفًا!
الرابعة: شيخ (الختلي)؛ ما تبينت من هو؟!
٣ - عطاء بن أبي رباح عنه؛ أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/ ١٨٢ - ط دار