١٠٠٠ - وبه: حدثني معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن بسر قال:
جاء أعرابيان - إلى رسول الله ﷺ يسألانه، فقال أَحَدُهُمَا: يا رسول
أولا: حديث (عبد الله بن أبي أوفى)؛ أخرجه القضاعي في «مسنده» (١٠٢٤): ثنا منصور بن علي الأنماطي: ثنا الحسن بن رُشَيْقٍ: ثنا محمد بن محمد بن الأشعث: ثنا خالد بن عبد السلام: ثنا الفضل بن المختار عن فائد أبي الورقاء عنه … به. قلت: وإسناده كذب موضوع؛ وهو مسلسل بالبلايا والطامات: ١ - فائد: متروك متهم، كما في «التقريب»! ٢ - الفضل: غير ثقة يحدث بالأباطيل، كما في «الميزان» (١/١٣، ٣/ ٤٥٨)! ٣ - ابن الأشعث: وضَّاع، كما في «الميزان» (٤/٢٨)! ٤ - ابن رشيق: لُيّنَ قليلا، كما في «الميزان» (١/ ٤٩٠)! ثانيا: حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٩٧٠ - ط السلفي) -ومن طريقه ابن الجوزي في «الواهيات» (١٣٣٣) -: نا إبراهيم بن محمد: نا علي بن قتيبة: نا مالك عن موسى الأحمر عنه … به. وقال العقيلي: «ليس له أصل من حديث (مالك)! ولا من وجه يثبت»! قلت: و آفته (ابن قتيبة)! فانظر «الميزان» (٣/ ١٥١)! ثالثا: حديث (عبادة بن الصامت)؛ أخرجه ابن مردويه كما في «الدر» (التغابن: ١٥) -؛ ولم أر إسناده! أما الموقوف؛ فأخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (٥٠٩/ مسند ابن عباس): حدثني يعقوب: حدثنا هشيم: أخبرني العَوَّامُ بن حَوْشَبِ قال: حُدِّثْتُ أن ابن مسعود … به. قلت: وظاهر جدا أن سنده ضعيف؛ لإبهام الواسطة خلافًا لقول شيخنا أبي عبيدة -في تعليقه على «السر المكتوم» (٣/٣٨) للسخاوي-: «بسند صحيح»!! قلت: والذي يترشح مما تقدم أن الحديث لا يعدو أن يكون حسنا؛ والله أعلم! ١٠٠٠ - صحيح: أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤١٦)، وابن ماجه (٣٧٩٣)، والترمذي