كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1023

بن المهاجر عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂ قالت:

---

أخرجه ابن السمعاني في «أدب الإملاء» (ص ٤٠)، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي» (٢٣٣)، والبغوي في «شمائل النبي» (١٠٧٠) من طرق عن موسى بن أيوب … به. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال «التهذيب»؛ غير أن (خداشا) روى عنه اثنان، وقال أبو حاتم كما في «الجرح» (٣/ ٣٩١): «شيخ مجهول: أرى حديثه مستقيما»! وذكره الذهبي في «الميزان» (١/ ٦٥٠)، وابن حجر في «اللسان» (٢٩٢٥ - ط أبو غدة)، وزاد هذا قوله: «وذكره أبو الفتح الأزدي في (الضعفاء)»!
قال عمر عفا الله عنه -: (الأزدي) متكلم فيه، كما لا يخفى!
أما قول أبي حاتم فهو مشكل عندي جدا!! والذي أفهمه - والله يغفر لي -: أنه يعني (أنه لم يَرْوِ عنه إلا هذان الاثنان المذكوران، لكن بالتتبع وُجِدَ أن أحاديثه لا نكارة فيها؛ بل هي على الاستقامة وموافقة الثقات، كما يعلم من اصطلاح القوم في هذه العبارة! وقد توبع؛ فأخرجه ابن عدي في «الكامل» ١/ ٤٨٥ - ط علمية): حدثنا علي بن أحمد بن مروان: حدثنا أبو حاتم الرازي: حدثنا أبو اليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه … بالطرف الأول منه.
وقال ابن عدي: «وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: - لا يرويها عن هشام غير ابن عياش».
قلت: وهو مخلط في غير الشاميين - وهذا منها، كما في «التقريب»!
وله متابعة - لكنها عدم -؛ فأخرجه ابن سمعون في «الأمالي» (١٣٦): حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني: أخبرنا يحيى بن إسماعيل الجُرَيْرِيُّ: حدثنا جعفر بن علي: حدثنا سيف عن هشام بن عروة … به.
قلت: وإسناده ساقط مطرح؛ وفيه آفات:
١ - الأَثْنَانِيُّ: متهم، كما في «الميزان» (٣/ ١٨٥)!
٢ - يحيى: لا يُحتج به، كما في «الميزان» (٤/ ٣٦١)!
٣ - جعفر: لم أتبينه!
٣ - سيف: هو (ابن عمر التميمي)، وهو متهم، كما في «التهذيب» وفروعه! ولطرفه الآخر شاهد عن (أنس)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٦٩٣٤)، وابن نصر