وضعفه (١) بحَنَشِ (٢)، ولم يَعْرِضْ لكونه من رواية شريك.
١٦٨ - وذكر (٣) حديث: «صيد البُزاة (٤)» (٥)
وزائدة وسليمان بن معاذ قالوا: حدثنا سماك بن حرب، به. وأخرج الترمذي في سننه كتاب الأحكام، باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما (٣/ ٦١٠) الحديث رقم: (١٣٣١)، والإمام أحمد في مسنده (٢/ ١٠٣) الحديث رقم: (٦٩٠)، متابعة زائدة فقط، عن سماك، به. قال الترمذي: «هذا حديث حسن». أخرج هذه المتابعة ابن حبان في صحيحه، كتاب القضاء، ذكر أدب القاضي عند إمضائه الحكم بين الخصمين (١١/ ٤٥١) الحديث رقم: (٥٠٦٥). والحديث حسن إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١٣/ ١٧١)، وقال في بلوغ المرام (٢/ ١٨٨) بعد أن نقل تحسين الترمذي له: «وقوّاه ابن المديني، وصححه ابن حِبّان»، ثم ذكر له بعض الشواهد. (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤٢ - ٣٤٣). (٢) حنش: هو ابن المعتمر الكوفي، صدوق له أوهام، كما قال الحافظ في التقريب (ص ١٨٣) ترجمة رقم: (١٥٧٧). (٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٥) الحديث (١٠٥٤)، وسيذكره في باب ذكر أحاديث عللها ولم يُبين من أسانيدها موضع العلل (٣/ ٥٧٤) الحديث رقم: (١٣٦٢)، وسيشير إليه في كتاب الصيد والذبائح والضحايا والعقيقة (٥/ ٨٠١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١١٣). (٤) البزاة: جمع بازي: وهي التي تصيد ضرب من الصقور. ينظر: مختار الصحاح (ص ٣٤)، ولسان العرب (١٤/ ٧٢)، مادة (بزا). (٥) الحديث لم يذكره الحافظ عبد الحق بهذا اللفظ، إنما ذكره في أحكامه (٤/ ١١٣) بلفظ: «نُهِيْنا عَنْ صَيْدِ كَلْبِ المَجُوسِ»، وبهذا اللفظ ذكره الحافظ ابن القطان في الموضع الثاني الذي أشرت إليه آنفاً. والحديث بهذا اللفظ، أخرجه الترمذي في سننه كتاب الصيد باب ما جاء في صيد كلب المجوس (٤/ ٦٥) الحديث رقم: (١٤٦٦)، وابن ماجه في سننه كتاب الصيد، باب صيد كلب المجوس والكلب الأسود (٢/ ١٠٧٠) الحديث رقم: (٣٢٠٩)، من طريق وكيع بن الجراح، قال: حدثنا شريك، عن الحجاج عن القاسم بن أبي بَزَّة، عن سليمان اليَشْكُري، عن جابر بن عبد الله، قال؛ وذكره. قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه». وقد ذكره البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ٢٣٥) الحديث رقم: (١١١٠)، وقال: «هذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج بن أرطاة»، والحجاج بن أرطاة، صدوق كثير الخطأ والتدليس، كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ١٥٢) ترجمة رقم: (١١١٩). أما حديث النهي عن صيد البزاة، فقد أخرجه الترمذي في سننه كتاب الصيد، باب ما جاء في صيد البزاة (٤/ ٦٦) الحديث رقم: (١٤٦٧)، وفي علله الكبير (ص ٢٣٩) الحديث رقم: =