منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٥ - كتاب الأطعمة - ج: 4 - ص: 271

٢٣٤٠ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، حديث عَرْفَجَةَ: أَنَّه أُصِيبَ أَنْفُهُ يَومَ

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٠٩) الحديث رقم: (٢١٥٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٨٥).
(٢) سنن أبي داود، كتاب الخاتم، باب ما جاء ربط الأسنان بالذهب (٤/ ٩٢) الحديث رقم: (٤٢٣٢، ٤٢٣٣)، من طرق عن أبي الأشهب (جعفر بن حيان)، عن عبد الرحمن بن طَرَفَةَ، أن جده عَرْفَجَةَ بن أسعد، قُطِعَ أَنْفُهُ يَومَ الكُلاب، … وذكره.
وأخرجه الترمذي في سننه كتاب اللباس، باب ما جاء في شدّ الأسنان بالذهب (٤/ ٢٤٠ - ٢٤١) الحديث رقم: (١٧٧٠)، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب الزينة، باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب (٨/ ١٦٤) الحديث رقم: (٥١٦٢)، وفي سننه الكبرى، كتاب الزينة، باب من أصيب أنفًا من ذهب (٨/ ٣٦٣) الحديث رقم: (٩٤٠١)، والإمام أحمد في مسنده (٣١/ ٣٤٤) الحديث رقم: (١٩٠٠٦)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الزينة والتطييب (١٢/ ٢٧٦) الحديث رقم: (٥٤٦٢)، وأبو داود الطيالسي في مسنده (٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧) الحديث رقم: (١٣٥٤)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦٤) في ترجمة عَرْفَجة بن أسعد بن كَرِب، برقم: (٢٩٤)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤) (٣٠) الحديث رقم: (١٤٠٦)، من طريق أبي الأشهب، به.
وهذا إسناد رجاله ثقات من رجال الصحيحين، غير عبد الرحمن بن طَرَفَة، وقد وثقه العجلي وابن حبان، كما ذكره الحافظ في التهذيب (٦/ ٢٠١)، والحديث حسنه الترمذي، فقال عقبه: «حدث حسن»، وقد صححه ابن حبان كما تقدم.
وتابع أبا الأشهب عليه، سَلمُ بن زَرِيرِ، عند النسائي في سننه الصغرى، كتاب الزينة، باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفًا من ذهب (٨/ ١٦٣) الحديث رقم: (٥١٦١)، وفي سننه الكبرى، كتاب الزينة، باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفًا من ذهب (٨/ ٣٦٣) الحديث رقم: (٩٤٠٠)، والإمام أحمد في مسنده (٣٣/ ٣٩٧) الحديث رقم: (٢٠٢٦٩)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤/ ٣١ - ٣٢) الحديث رقم: (١٤٠٧) فرووه من طريقه، قال: حدثنا عبد الرحمن بن طَرَفَةَ، عن جده عَرْفَجَةَ بن أسعد، به.
كذا رواه الجماعة عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طَرَفَةَ، عن جده عرفَجَةَ، به، وتابع أبا الأشهب عليه سَلمُ بن زَرِيرٍ، كما في الطريق السابق.
وخالفهما إسماعيل ابن عُليّة، فرواه عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طَرَفَةَ بن عَرْفَجَةَ بن أسعد عن أبيه، أن عَرْفَجَةَ، فذكره بمعناه.
كذا أخرجه أبو داود، كتاب الخاتم باب ما جاء ربط الأسنان بالذهب (٤/ ٩٢) الحديث رقم: (٤٢٣٤)، من طريق إسماعيل (ابن عليّة)، عن أبي الأشهب، به. فزاد في الإسناد: عن أبيه وهو طَرَفَةَ، بين عبد الرحمن وجده عَرْفَجة.
وهي زيادة شاذة، لا يُعلُّ بها الحديث، وذلك لمخالفة ابن علية رواية الجماعة عن أبي الأشهب، ولمخالفته رواية سلم بن زَرِير، وقد جاء التصريح في بعض روايات الحديث أن عبد الرحمن بن طَرَفَةَ رأى جدّه عَرْفَجَة، وقد ذكر الحافظ المزّي في تهذيب الكمال (١٣/ ٣٧٧) في ترجمة طَرَفةَ بن عَرْفَجَةَ، برقم: (٢٩٦٠)، رواية ابن علية هذه التي زاد فيها: =