منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٤ - كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي، والعقيقة، والختان - ج: 4 - ص: 211

٢٢٨٤ - وذكر (١) من طريق الترمذي (٢)، عن جابر: «نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِ المَجُوسِ».

ثم قال (٣): إسناده ضعيف، ولم يبين علّته، وهو من رواية وكيع، عن شريك، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بَزَّةَ، عن سليمان اليَشْكُريّ، عن جابر.

وحجاج هو ابن أرطأة، وشريك هو ابن عبد الله، وقد تقدم القول فيهما.

٢٢٨٥ - وذكر (٤) من طريق أبي داود (٥)، حديث خالد بن الوليد، عن النبي ﷺ قال: «حَرَامٌ عَلَيْكُمْ لُحُومُ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَخَيْلِهَا، وَبِغَالِهَا».

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٧٤) الحديث رقم: (١٣٦٢)، وذكره في (٣/ ٣٠٥) الحديث (١٠٥٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١١٣).
(٢) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه، برقم: (١٦٨).
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١١٣).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٧٤) الحديث رقم: (١٣٦٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١١٦).
(٥) سنن أبي داود، كتاب الأطعمة، باب النهي عن أكل السباع (٣/ ٣٥٦) الحديث رقم: (٣٨٠٦)، من طريق محمد بن حرب، حدثني أبو سلمة سُليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، عن خالد بن الوليد، قال: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ، فَأَتَتِ الْيَهُودُ فَشَكَوْا أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَسْرَعُوا إِلَى حَظَائِرِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؛ وذكره.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ١٥ - ١٦، ١٩ - ٢٠) الحديث رقم: (١٦٨١٦، ١٦٨١٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٢٩) الحديث رقم: (٧٠٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٤/ ١١٠) الحديث رقم: (٣٨٢٧)، من طريق محمد بن حرب الأبرش الخولاني، به.
وهذا إسناد ضعيف، من أجل صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، قال البخاري: فيه نظر. كما سيذكره عنه المصنّف فيما يأتي، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٧٤) ترجمة رقم: (٢٨٩٤): لين.
وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب الصيد والذبائح، باب أكل لحوم الخيل (٧/ ٢٠٢) الحديث رقم: (٤٣٣١)، وابن ماجه في سننه كتاب الذبائح، باب لحوم البغال (٢/ ١٠٦٦) الحديث رقم: (٣١٩٨)، والإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ١٨) الحديث رقم: (١٦٨١٧)، والدارقطني في سننه، كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك (٥/ ٥١٨) الحديث رقم: (٤٧٧٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ١٢٨)، من طريق ثور بن يزيد، عن صالح بن يحيى بن المقدام، به.
قال الدارقطني عقبه: «حدثنا أبو سهل بن زياد، قال: سمعت موس بن هارون يقول: لا يُعرف صالح بن يحيى ولا أبوه إلا بجده، وهذا حديث ضعيف». وقال ابن عبد البر: