منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 275

عُهدتهُ (١) كما فعل في بعض أحاديث كتابه، أو لأن من ذكر يكون مشهورًا (٢) بالضعف، فلم يتوهَّم - بسكوته عن إعلاله (٣) - تصحيحه إِيَّاه (٤).

وذلك أن اصطلاحه (٥) فيما سكت عنه، لم يفرق بين ما ذكر فيه الصحابي فقط، وبين ما ذكر فيه بعض رواته ممن دون الصحابة، بل ظاهر أمره أنه يحكم على الجميع بالصِّحَّةِ، إلَّا أن يكون من أبرز ذكره إِيَّاه بمثابة (٦) قوله: في إسناده فلان، وعلى أنا قد وجدناه يذكر في بعض الأحاديث من دون الصحابة ممن لا شك في ثقته.

١٣٨ - كما فعل في حديث (٧): «قتل كعب بن الأشرف».

فإِنَّهُ جاءَ بهِ (٨) من عند مسلم (٩)، واقتطع إسناده من عند سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمعت جابرًا … الحديث.

---

(١) كذا في النسخة الخطية: «عهدته» بالإفراد، وفي الوهم والإيهام (٥/ ٩): «عهدها» بالجمع، وأظنه تحرف من «عُهدتها»، وجاء بعده فيه: وقد كان ذلك منه في جملة أحاديث مرَّ ذكرها في باب الأحاديث التي لم يُبيّن عللها، ذكرها بقطع من أسانيدها، معتمدًا على ما قدم في أحد رواتها، وكل هذا حذفه العلّامة مغلطاي ليتناسب مع ترتيبه لهذا الكتاب، ومثل ذلك يقال في تغييره لبعض المفردات السالف الإشارة إليها.
(٢) في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٩): «أو لأنّ من يُذكر فيها مشهور».
(٣) في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٩): «إعلالها».
(٤) في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٩): «إياها».
(٥) جاء قبل هذا في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٩) ما نصه: «ومرَّت له أحاديث ذكرها بقطع من أسانيدها في باب ما أُعِلَّ من الأحاديث برجال، وتَرَك دونهم أو فوقهم مَنْ هو مثلهم أو أضعف منهم، فأما هذه التي نذكر الآن، فإنّ تصحيحه متوهَّم منها، فنعتمد بيان أمرها، إن شاء الله تعالى، وقد قلنا، ونقول الآن أنه حين بيّن اصطلاحه … ».
(٦) في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٩): «على الجميع [بالصحة اللَّهُمَّ ما تقدم] له التنبيه على أنه ضعيف أو مجهول، فإنه حينئذ، بعد إبرازه إياه بمثابة … »، وما بين الحاصرتين من إضافة المحقق لأنه ممحو من ت، كما ذكر.
(٧) بيان الوهم والإيهام (١٠/ ٥) الحديث رقم: (٢٢٤٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٥).
(٨) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٥).
(٩) صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود (٣/ ١٤٢٥) الحديث رقم: (١٨٠١)، وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الرّهن، باب رهن السلاح (٣/ ١٤٢) الحديث رقم: (٢٥١٠)، وكتاب الجهاد والسير، باب الكذب في الحرب (٤/ ٦٤) الحديث رقم: (٣٠٣١)، وباب الفتك بأهل الحرب (٦/ ٦٤) الحديث رقم: (٣٠٣٢)، من طرق عن سفيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ … ». الحديث.