قال ابن معين: ليس بشيء (١)، وفي رواية عنه: إِنَّه ضعيف، وزاد في رواية ثالثة: لا يكتب حديثه (٢).
قال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه (٣).
ومنهم من يوثقه، وهو الكوفي، وقال: فيه تشيع (٤).
ولهذا الحديث عن الأعمش طريق جيد، خير من الذي ذكر.
قال أبو بكر بن أبي خيثمة (٥): حدثنا أبي، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله ﷺ: «تحسن السريانية؟ إِنَّهَا تأتيني كتب» قلت: لا، قال:«فَتَعَلَّمْها»، قال: فتعلَّمْتُها في سبعة عشر يوما.
هذا إسناد صحيح، وفيه الأمر بتعلمها، والله تعالى أعلم.
١٠٦ - وذكر (٦) من طريق أبي داود (٧)، عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي ﷺ:
(١) تاريخ ابن معين، رواية الدوري (٣/ ٢٨٥) ترجمة رقم: (١٣٥٤)، والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم (٩/ ١٧٨) ترجمة رقم: (٧٣٩). (٢) حكى ابن عدي في الكامل (٧/ ٢١٧) عن أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: «سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى، قال: هو ضعيف، لا يكتب حديثه». (٣) الكامل في ضعفاء الرجال (٧/ ٢١٨). (٤) تاريخ الثقات، للعجلي الكوفي (ص ٤٧٥) الترجمة رقم: (١٨٢١)، وقال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (ص ٥٩٥) ترجمة رقم: (٧٦١٩): «صدوق يخطئ، ورمي بالتشيع». (٥) لم أقف عليه في المطبوع من مصنّفاته، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٥/ ٤٦٣) الحديث رقم: (٢١٥٨٧)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة، ذكر زيد بن ثابت الأنصاري ﵁ (١٦/ ٨٤ - ٨٥) الحديث رقم: (٧١٣٦)، والحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة ﵃ (٣/ ٤٧٧) الحديث رقم: (٥٧٨١)، حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، به. قال الحاكم: «صحيح، إن كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت»، وذكر مثله الحافظ الذهبي. وثابت بن عبيد الأنصاري الكوفي، مولى زيد بن ثابت، ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (٦/ ٢٩٤) وقال: «لقي زيد بن ثابت … وكان ثقة كثير الحديث»، ووثقه أيضًا الإمام أحمد وابن معين والنسائي، روى عن اثني عشر رجلا من أصحاب النبي ﷺ، منهم زيد بن ثابت. ينظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٦٢) ترجمة رقم: (٨٢٢). (٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦) الحديث رقم: (١٥٠٢)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ١٠٤). (٧) سنن أبي داود، كتاب العلم، باب التَّوقِّي في الفتيا (٣/ ٣٢١) الحديث رقم: (٣٦٥٦)، حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا عيسى بن يونس، به. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٣٩/ ٩٣) الحديث رقم: (٢٣٦٨٨)، حدثنا علي بن بحر،