منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 190

جعفر بن برقان (١).

٤٥ - وحديث (٢): «قصة ثقيف ومحاصرة صخر (٣) إيَّاهم» (٤).

رده بأن قال (٥): عثمان بن أبي حازم، لا أعلم روى عنه إلَّا أبان بن عبد الله (٦).

٤٦ - وحديث (٧): «غزو النّساء وإسهامهِنَّ» (٨).

رده بأن قال (٩): حشرج بن زياد، لا أعلم روى عنه إلَّا رافع بن سلمة بن زاد (١٠).

٤٧ - وحديث (١١): معيقيب في «خاتم النبي ﷺ» (١٢).

---

= ينظر: التاريخ الكبير، للبخاري (٨/ ٤٤٧) ترجمة (٣٦٤٨)، والمؤتلف والمختلف، للدارقطني (٣/ ١٤١٤)، وتهذيب الكمال (٣٢/ ٢٥٤) ترجمة (٧٠٥٧).
(١) وهو كما قال. ينظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٢٥٤) ترجمة رقم: (٧٠٥٧).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٤) الحديث رقم: (١٤٤٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٣ - ٧٤).
(٣) هو: صخر بن العَيْلة، الهذلي الأحمسي، راوي هذا الحديث.
(٤) سيذكر المصنف هذا الحديث مرة ثانية بتمامه مع إسناده، ويفصل الكلام عليه. ينظر الحديث الآتي برقم: (١٦٦٦).
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٣ - ٧٤).
(٦) ينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٣٤٩) ترجمة رقم: (٣٧٩٩).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٤) الحديث رقم: (١٤٤٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٨٤).
(٨) سيذكر المصنف هذا الحديث مرة ثانية بتمامه مع إسناده، ويفصل الكلام عليه. ينظر الحديث الآتي برقم: (١٦٨٠).
(٩) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٨٤).
(١٠) ينظر: تهذيب الكمال (٦/ ٥٠٤) ترجمة رقم: (١٣٥١).
(١١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٤) الحديث رقم: (١٤٤٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٩٦).
(١٢) الحديث عزاه عبد الحق الإشبيلي لأبي داود، وهو عنده في سننه، كتاب الخاتم، باب ما جاء في خاتم الحديد (٤/ ٩٠) الحديث رقم: (٤٢٢٤)، وأخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الزينة، باب لبس خاتم حديد، مَلْوِيٌّ عليه بفضة (٨/ ١٧٥) الحديث رقم: (٥٢٠٥)، وفي السنن الكبرى، كتاب الزينة، باب لبس خاتم حديد، ملوي عليه بفضة (٨/ ٣٨٠) الحديث رقم: (٩٤٦٠)، كلاهما من طريق أبي مكين نوح بن ربيعة، قال: حدثني إياس بن الحارث بن مُعيقيب، وجده مِنْ قِبَل أُمِّه أبو ذُباب، عن جده، قال: «كان خاتم النبي ﷺ من حديدٍ، مَلُويٌّ عليه فضّةٌ» قال: فربما كان في يده. قال: وكان المعيقيب على خاتم النبي ﷺ.
وهذا إسناد ضعيف لجهالة إياس بن الحارث، فقد تفرّد بالرّواية عنه أبو مكين نوح بن ربيعة، كما في ترجمته عند البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٣٦) ترجمة رقم: (١٤٠١)،