منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٥ - كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 577

١٠٣٩ - وذكر (١) من طريق النسائي (٢)، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنتِ مِحْصَنٍ، قالت: توفي ابني (٣) فَجَزِعْتُ عليه، … الحديث في «غُسل الميت بالماء البارد».

ولم يقل (٤) بإثره شيئًا. وأبو الحسن هذا لا يُعرف بغير هذا، ولا ذكر إلا برواية يزيد بن أبي حبيب عنه.

١٠٤٠ - وذكر (٥) في البكاء على الميت من عند ابن أبي خيثمة (٦)، قطعةً من حديث قَيْلَةَ بنتِ مَخرمة في «بكائها على ابنها».

---

= بقوله: «وما أعله به ابن القطان ليس بعلة، وقد جزم ابن حبّان بأن داود هو ابن عاصم، وولادة أم حبيبة له تكون مجازية إن تعيَّن ما قاله ابنُ السَّكَنِ، وقال بعض المتأخرين: إنما هي ولدته بتشديد اللام؛ أي: قَبِلَتْهُ».
(١) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٥٤) الحديث رقم: (٢٢٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٢٩).
(٢) النسائي في السنن الصغرى، كتاب الجنائز، باب غُسل الميت بالماء الحميم (٤/ ٢٩) الحديث رقم: (١٨٨٢)، وفي الكبرى، كتاب الجنائز، باب غُسل الميت بالماء الحميم (٢/ ٤٠٤) الحديث رقم: (٢٠٢١)، من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت مِحْصَنٍ، عن أم قيس، قالت: تُوفِّيَ ابني فجَزَعتُ عليه، فقلت للذي يَغْسِلُه: لا تَغْسِلْ ابني بالماء البارد فتَقْتُلَهُ، فانطلق عُكَاشَةُ بنُ مِحْصَنٍ إلى رسول الله ﷺ، فأخبره بقولها، فتبسم، ثم قال: «ما قالت؟ طال عُمْرُها، فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤٤/ ٥٥٠) الحديث رقم: (٢٦٩٩٩)، والبخاري في الأدب المفرد (ص ٢٢٧) الحديث رقم: (٦٥٢)، من طريق يزيد بن أبي حبيب، به.
وهذا إسناد ضعيف، أبو الحسن مولى أم قيس بنت مِحْصَن تفرَّد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب كما في تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٤٧) ترجمة رقم: (٧٣١٤)، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال (٤/ ٥١٥) ترجمة رقم: (١٠١٠٢) وقد ذكر له هذا الحديث: لا يُعرف إلا بهذا، ولا روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب».
(٣) في النسخة الخطية: «أبي»، وهو خطأ، والتصويب من بيان الوهم (٥/ ٥٤)، ومصادر التخريج.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٢٩).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٤٥ - ١٤٦) الحديث رقم: (٢٣٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٢٢).
(٦) لم أقف عليه في المطبوع من التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة، ولا في أخبار المكيين، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٥/ ٨) الحديث رقم: (١)، من طريق عبد الله بن حسان العنبري أبي الجنيد أخي بني كعب العنبري، قال: حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة، وكانتا ربيبتي قيلة، أنّ قَيْلَة بنتَ مَخرمة حدثتهما، أنها كانت تحت حبيب بن أزهر أخي بني جناب فولدت له النساء، ثم تُوفّي؛ فانتزع بناتها منها أثوب بن أزهر عمهنّ، … الحديث بسياق مطول.=