منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٥ - كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 566

ووهن يحيى بن سعيد أحاديثه عن ابن الحنفية (١)، وكذلك الثوري (٢).

وقال أبو أحمد: روى عنه الثّقاتِ، ويُحدِّث عن سعيد بن جبير، وابن الحنفية، وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يُتابَعُ عليها (٣).

فأرى هذا الحديث لا يصح من أجْلِه، فأما ابنه علي بن عبد الأعلى فثقة (٤)، فاعلم ذلك.

١٠٢٨ - وذكر (٥) من طريقه أيضًا (٦)، عن عائشةَ، أنّ رسول الله ﷺ قال: «كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِه حَيًّا».

---

(١) المصدر السابق.
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٢٦) ترجمة رقم: (١٣٤)، والكامل لابن عدي (٦/ ٥٤٦) ترجمة رقم: (١٤٦٤).
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال (٦/ ٥٤٧) ترجمة رقم: (١٤٦٤).
(٤) علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي وثقه البخاري كما في العلل الكبير للترمذي (ص ٥٩)، بإثر الحديث رقم: (٧٧)، والترمذي في سننه، بإثر الحديث رقم: (٢٦٣٣)، وقال عنه أحمد بن حنبل: «ليس به بأس»، وكذلك قال النسائي، وقال أبو حاتم الرازي: «ليس بقوي». ينظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٤٥) ترجمة رقم: (٤٠٩٩)، وقال عنه الدارقطني في علله (١/ ١٨٥)، في الحديث رقم: (١١): «ليس بالقوي»، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٠٣) ترجمة رقم: (٤٧٦٣): «صدوق ربّما وَهِمَ».
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢١٢) الحديث رقم: (١٧٠٣)، وذكره في (٥/ ٣٧٨) الحديث رقم: (٢٥٤٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٤٩).
(٦) سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب في الحفّار يَجِدُ العَظْمَ يتنكَّبُ ذلك المكان (٣/ ٢١٢ - ٢١٣) الحديث رقم: (٣٢٠٧)، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سعد بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، أنّ رسول الله ﷺ، قال؛ فذكره. وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الجنائز، باب في النهي عن كسر عظام الميت (١/ ٥١٦) الحديث رقم: (١٦١٦)، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدِيُّ مختلف فيه، قال الحافظ الذهبي: «قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح، وقال أبو زرعة: سيء الحفظ». الكاشف، للذهبي (١/ ٦٥٨) ترجمة رقم: (٣٤٠٧)، وقد قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٣٥٨) ترجمة رقم: (٤١١٩): «صدوق كان يحدث من كتب غيره فيُخطئ، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر»، وهذا ليس منها، فقد رواه عن سعد بن سعيد.
وهو متابع أيضًا، فقد تابعه عليه ابن نمير، عند الإمام أحمد في مسنده (٤٠/ ٣٥٤) الحديث رقم: (٢٤٣٠٨)، وداود بن قيس، عند الإمام أحمد أيضًا (٤٢/ ٢١٨) الحديث رقم: (٢٥٣٥٦)، وابن جريج، عند الإمام أحمد (٤٢/ ٤٣١) الحديث رقم: (٢٥٦٤٥)، ثلاثتهم؛ =