منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٥ - كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 530

عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، الحديث.

العمريون كثيرٌ، ومنهم عاصم بن عُبيد الله هذا، وأكثر ما يقع في الإسناد هكذا: العُمري غير مسمى، عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، ومع هذا فقد تبين أن العُمري المذكور في هذا الإسناد الراوي له عن عاصم، هو القاسم بن عبد الله العمري.

تبين ذلك في كتاب البزارِ، فإنّه ساق جملة أحاديث بهذا الإسناد، أعني: عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، من رواية العُمري عنه، هو في بعضها مسمى كما قلناه من جملتها هذا الحديث.

والقاسم المذكور: هو أخو عُبيد الله وعبد الله (١)، وكلُّهم بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو ضعيف جدا.

قال ابن حنبل: هو مدني كذابٌ، كان يَضَعُ الحديث، ترك الناس حديثه (٢).

ومنهم من يقول: متروك (٣)، ومنهم من يقول: منكر الحديث (٤).

وقال أبو زرعة: لا يساوي شيئًا (٥)، فاعلمه.

---

= مسنده عند الحديث رقم: (٣٨٢١)، وذكر المِزْيُّ في تهذيب الكمال (٣٢/ ٥٤١)، في ترجمته له برقم: (٧١٨٤)، أنه يروي عن عبد الله بن عمر العمري، شيخه المذكور هنا.
(١) كذا جزم ﵀، أنّ القاسم بن عبد الله العمري، هو أخو عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهذا سَبْقُ قلم منه، فالصحيح أن القاسم بن عبد الله بن عمر هذا هو أخو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العُمري، وابن أخي عبد الله بن عمر، وعليه فإنّ عُبيد الله بن عمر العمري هو عمه وليس أخاه كما ذكر. ينظر: الجرح والتعديل (٧/ ١١١) ترجمة رقم: (٦٤٣)، والمجروحين، لابن حبّان (٢/ ٢١٢) ترجمة رقم: (٨٧٧)، وتهذيب الكمال (٢٣/ ٣٧٥ - ٣٧٦) ترجمة رقم: (٤٧٩٨)، وقد ذكر المزّيُّ من جملة من يروي عنهم القاسم بن عبد الله عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وقال: «وعمه عبيد الله بن عمر». وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٤٥٠) ترجمة رقم: (٥٤٦٨): «متروك، رماه أحمد بالكذب». وقد فات محقق بيان الوهم والإيهام التنبيه على ذلك.
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١١١ - ١١٢) ترجمة رقم: (٦٤٣).
(٣) قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر، فقال: متروك الحديث». ينظر: الجرح والتعديل (٧/ ١١١٢) ترجمة رقم: (٦٤٣).
(٤) قال الجوزجاني: القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرًا الحديث جدا. تهذيب الكمال (٢٣/ ٣٧٨) ترجمة رقم: (٤٧٩٨).
(٥) قال ابن أبي حاتم: «سُئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، فقال: =