كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ٨١ - ٨٢ - ص: 180

وقولُه: (بالإفراد والجمع): يريد أنَّ خطيئةَ فيها قراءتان: خطيئة وخطيئات (١).

وقولُه: (استولت عليه): يعني غلبت عليه، فلا يفعل خيرًا حتى مات كافرًا فاستحقَّ الخلود في النار.

وقولُه: (رُوعي فيه معنى «من»): يريد أنَّ خالدون - وهو جمع - روعي فيه معنى: «مَنْ» في قوله: {مَنْ كَسَبَ}، فإنَّ لفظَها مفردٌ ومعناها الجمع.

* * *

---

(١) قرأ أبو جعفر ونافع: {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَاتُهُ} بالألف على الجمع، وقرأ الباقون: {خَطِيئَتُهُ} بغير ألف على واحدة. ينظر: «السبعة في القراءات» (ص ١٦٢)، و «النشر» (٢/ ٢١٨).