كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٩٠ - باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة - ج: 13 - ص: 350

أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٢٦٤/ ١٨١٢)، وفي الكبرى (٢/ ١٨٦/ ١٤٨٤ - ط. الرسالة) (٣/ ٩٢/ ١٥٧٣ - ط. التأصيل)، وأحمد (٦/ ٣٢٥)، وعبد بن حميد (١٥٥٣)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٨٠)، والبيهقي (٢/ ٤٧٢ و ٤٧٣).

رواه عن روح بن عبادة: أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن عبيد الله المنادي، وعبد بن حميد، لكن وقع عند الأخير بلفظ: "من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة حرم الله ﷿ لحمه على النار].

قلت: حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي: تابعي ثقة فقيه عابد، من الطبقة الرابعة، مات بعد العشرين ومائة [تاريخ دمشق (١٢/ ٤٣٧)، التهذيب (١/ ٣٨٢)؛ وحسان بن عطية لا يُعرف له سماع من أبي أمامة، ولم يذكر له البخاري رواية عن أحد من الصحابة [التاريخ الكبير (٣/ ٣٣)]، وتبعه على ذلك ابن حبان فذكره في طبقة أتباع التابعين [الثقات (٦/ ٢٢٣)]، لذا قال أبو زرعة العراقي في التحفة (٦٦): "فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة"، وفي أطراف الحافظ ابن عساكر: "حسان لم يسمع من أبي أمامة" [الآداب الشرعية (٢/ ٩١)]، وكذا في أطراف المزي (٤/ ١٠/ ٤٨٥٥)، وقال العلائي: "روى عن أبي أمامة، وقيل: إنه لم يسمع منه" [جامع التحصيل (١٣٢)، تحفة التحصيل (٦٦)].

وأبو أمامة توفي سنة (٨٦)، يعني: أن وفاته تأخرت عن وفاة عنبسة بما يزيد على (٢٦) سنة، مما يدل على امتناع سماع حسان من عنبسة، وعدم إدراكه له.

ومما يؤكد ذلك: أن مكحولًا أقدم وفاةً من حسان [توفي مكحول سنة بضع عشرة ومائة]، وإذا كان لا يثبت سماع مكحول من أبي أمامة [قال أبو حاتم: "لا يصح لمكحول سماع من أبي أمامة"، وقال مرة: "مكحول لم ير أبا أمامة"، وقال الدارقطني: "مكحول لا يثبت سماعه"؛ يعني: من أبي أمامة، وقال مرة: "مكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئًا"، ونفى الترمذي سماعه من أحد من الصحابة؛ إلا من واثلة وأنس وأبي هند الداري. مسائل الإمام أحمد لأبي داود (٢٠٦٤)، التاريخ الكبير (٨/ ٢١)، التاريخ الأوسط (١/ ٤١٦)، جامع الترمذي (٢٥٠٦)، المراسيل (٧٩١ و ٧٩٦)، سنن الدارقطني (١/ ٢١٨)، جامع التحصيل (٢٨٥)، تحفة التحصيل (٣١٤)، التهذيب (٤/ ١٤٨)]، ولا يثبت سماع مكحول من عنبسة أيضًا [وهو قول جمهور الأئمة]، فنفي سماع حسان بن عطية من عنبسة من باب أولى.

وقوله في هذا الحديث: لما نزل بعنبسة بن أبي سفيان الموت اشتد جزعه، يحكي فيه واقعة لم يشهدها، فهو حديث مرسل.

• قال النسائي: "تابعه مكحول".

٢ - ورواه أحمد بن ناصح [صدوق]، وعباس بن عبد الله التَّرقُفي الباكُسائي [ثقة]: عن مروان بن محمد [الطاطري: دمشقي، ثقة إمام]، عن سعيد بن عبد العزيز