هذا الحديث عن النعمان بن مرة، وهو حديث صحيح يستند من وجوه من حديث أبي هريرة وأبي سعيد".
قلت: نعم؛ هو يتقوى بحديث أبي سعيد، دون حديث أبي هريرة، لما سبق بيانه.
هـ - وأما مرسل الحسن البصري:
فقد رواه هشيم، قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ:. . . فذكره بمثل حديث أبي سعيد.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٥٨/ ٢٩٦٧).
وهذا مرسل بإسناد صحيح، يونس هو: ابن عبيد: ثقة ثبت، من أثبت أصحاب الحسن، وهشيم بن بشير: ثقة ثبت.
• والحاصل: فإن حديث: "إن أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق من صلاته": حديث حسن إن شاء الله تعالى، بمجموع شواهده من حديث أبي سعيد، ومرسل النعمان بن مرة، ومرسل الحسن البصري، وقد صححه ابن عبد البر، والله أعلم.
• وفي الباب أيضًا، ولا يصح منه شيء:
• عن علي بن أبي طالب [عند: أبي يعلى (١/ ٢٦٧/ ٣١٥)، [وفي سنده: موسى بن عبيدة الربذي، وهو: ضعيف] [وهو حديث منكر، بالزيادة موضع الشاهد، وأصله في مسلم (٤٨٠) بدونها، ويأتي عند أبي داود برقم (٤٠٤٤ - ٤٠٤٦)].
• وعن أنس بن مالك [تقدم تحت الحديث رقم (٨٤٥)، ولا يصح، وانظر طرقه في: تخريج الذكر والدعاء (١/ ١٢٠ - ١٢٧/ ٦٣)، وأغلبها مناكير، لا يقوي بعضها بعضًا].
وله فيه حديث آخر [عند: الطبراني في الأوسط (٥/ ١٢٩/ ٤٨٦٣) و (٧/ ٣٣١/ ٧٦٤٥)، وفي الصغير (٧١٢)، والضياء في المختارة (٦/ ١٣١/ ٢١٣١) [وفي إسناده: الربيع بن أنس البصري: ليس به بأس، ويتقى من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر الرازي عنه، والراوي عنه هنا هو أبو جعفر الرازي، وليس بالقوي، وفي الإسناد إليه من يُجهل حاله].
• وعن جابر بن عبد الله [عند: ابن حبَّان في المجروحين (١/ ١٤١)، وقال بأنّه حديث باطل].
• وعن أبي هريرة [عند: الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٥٩/ ٥٥٥٠)، وفي الصغير (١٠٦٠)] [وإسناده واهٍ بمرة، فيه عبد الله بن شبيب أبو سعيد الربعي: أخباري علامة؛ لكنه واهٍ، ذاهب الحديث، وكان يسرق الحديث. اللسان (٤/ ٤٩٩)، وفي الإسناد أيضًا من يُجهل حاله].
• وعن عبادة بن الصامت [عند: الطيالسي (١/ ٤٧٩/ ٥٨٦)، والبزار (٧/ ١٤٠/ ٢٦٩١) و (٧/ ١٥١/ ٢٧٠٨)، والعقيلي (١/ ١٢١)، والشاشي (٣/ ٢٠٢ و ٢٠٣/ ١٢٩٠
