على اصطلاح الخُراسانيين والعراقيين، للشيخ أبي المعالي أحمد (١) بن هبة الله المدائني المتوفَّى سنة ٦٥٦.
١٣٢ - أحكام الخُنْثَى:
للشيخ [أبي الحَسَن علي (٢)] (٣) بن المُسَلَّم (٤) الدِّمشقيِّ من تلامذة الإمام الغَزالي الشافعي (٥).
١٣٣ - وللقاضي أبي الفتوح عبد الله (٦) بن محمد بن أبي أبي عُقامة الشّافعيّ اليَمَني. قال النووي (٧): هو كتابٌ لطيفٌ فيه نفائس حَسَنة ولم يسبق إلى تصنيف مثله. انتهى.
(١) هو المعروف بابن أبي الحديد أخو عبد الحميد شارح "نهج البلاغة"، ترجمته في: قلائد الجمان ٤/ ٣٦٢، وبغية الطلب ٣/ ١٢١٤، ووفيات الأعيان ٥/ ٣٩٢، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٨٣٤، والسير ٢٣/ ٢٧٤، وفوات الوفيات ١/ ١٥٤، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٢٥، وذيل مرآة الزمان ١/ ١٠٤، والمنهل الصافي ٢/ ٢٥٣، وسلم الوصول (٧٣٤). (٢) ترجمته في تاريخ دمشق ٤٣/ ٢٣٦، وتبيين كذب المفتري ص ٣٢٦، ومرآة الزمان ٨/ ١٠٣، وتاريخ الإسلام ١١/ ٥٩٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٢، والوافي بالوفيات ٢٢/ ١٩٥، ومرآة الجنان ٣/ ٢٠٠، وطبقات الإسنوي ٢/ ٤٢٨، وطبقات السبكي ٧/ ٢٣٥، وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٣٠٧. (٣) ما بين الحاصرتين فراغ في الأصل. (٤) في الأصل: "مُسَلّم". (٥) لم يذكر المؤلف وفاته، وتوفي سنة ٥٣٣ هـ. (٦) ترجمته في: تهذيب الأسماء ٢/ ٢٦٢، وطبقات السبكي ٧/ ١٣٠، والعقد المذهب، ص وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٣٠٤، وقلادة النحر ٥/ ٢٧٢، وسلم الوصول (٢٣٧٥)، وهدية العارفين ١/ ٤٦١، ولم يذكر المؤلف وفاته، وتوفي في حدود سنة ٦٥٠ هـ. (٧) تهذيب الأسماء ٢/ ٢٦٢، وقال أيضًا: "وقد انتخبت أنا مقاصده مختصرة، وذكرتها في أواخر باب ما ينقض الوضوء من شرح المهذب".